حدیث حوزه - حدیث حوزه - الصفحة ١٢٢ - بررسي تحليليِ اعتبار و جايگاه كتاب «طبالنبي(ص)»
اختلاف است.[٣٦٨]
٤. محدث قمي: ظاهر اين است كه از علمای عامه بوده است.[٣٦٩]
قرائن شيعه بودن:
١. نام او را جزء علمايي كه نزد علماي شيعي تلمذ كردهاند و يا احتمال تشيع آنها وجود دارد، آوردهاند.[٣٧٠]
٢. از جمله قرائني كه ميتوان براي شيعي بودن او به آن اشاره كرد، دعاي سيدبنطاووس در حق اوست. سيد با لفظ «رحمه الله» از ايشان ياد ميكند.[٣٧١]
٣. جريان پرسش اميرالمؤمنين ٧ درباره مسئله غدير از شخصي در رحبه، تكذيب آن شخص و نابينا شدن او را بيان كرده است.[٣٧٢]
٤. سيدبنطاووس نوعي استخاره را از كتاب الدعواتِ او نقل كرده.[٣٧٣]
٥. خواجهنصيرالدين طوسي از كتاب او تمجيد و تعريف كرده.[٣٧٤]
٦. مجلسي كتاب او را جزو منابع بحارالانوار آورده و آن را مشهور بين علماي اماميه دانسته است.[٣٧٥]
قرائن سني بودن:
١. همه طرق نقل حديث او، از اهلسنت است.[٣٧٦]
٢. در كتب رجال و تراجم شيعه هيچ توصيفي درباره او نيامده؛[٣٧٧] در مقابل،
[٣٦٨] . ر.ك: الذريعة، ج٨، ص٢٥٣.
[٣٦٩] . الكنى والألقاب، ج٣، ص١٨٤.
[٣٧٠] . الذريعة، ج٨، ص٢٥٣.
[٣٧١] . فتحالأبواب، ص١٥٥ــــــــ١٥٦.
[٣٧٢]. الغدير، ج١، ص١٩٤ــــــــ ١٩٥. معمولاً غيرشيعه اين گونه معجزات و كرامات را كه به حقانيت شيعه كمك ميكند، نقل نميكنند؛ بنابراين ميتوان نقل اين مطلب را قرينهاي بر شيعه بودن ناقل دانست.
[٣٧٣] . «إذا أردت أن تتفأل بكتاب الله عز وجل فاقرأ سورة الاخلاص ثلاث مرات، ثم صل على النبي(٩) ثلاثا، ثم قل: اللهم إني تفألت بكتابك، و توكلت عليك، فأرني من كتابك ما هو المكتوم من سرك، المكنون في غيبك، ثم افتح الجامع و خذ الفال من الخط الأول في الجانب الأول من غير أن تعد الأوراق والخطوط»؛ فتحالأبواب، ص١٥٥ـــــــ ١٥٦.
[٣٧٤]. ر.ك: بحارالأنوار، ج١، ص٤٢. از آنجايي كه طبالنبي كتابي روايي است و مرسوم نيست عالمي شيعي به طور مطلق از يك كتاب حديثي اهلسنت تعريف و تمجيد كند، لذا ميتوان گفت تمجيد بي قيد و شرط خواجه نصيرالدين طوسي از اين كتاب قرينهاي بر شيعه بودن مؤلف آن است.
[٣٧٥] . بحارالأنوار، ج١، ص٤٢.
[٣٧٦]. ر.ك: فتحالباري، ج٧، ص١٠٦؛ج ٩، ص١٦٩؛ ج ٩، ص١٩؛ تفسير الآلوسي، ج٢٢، ص٥٦. اين مطلب با بررسي روايات ايشان به دست آمده است.
[٣٧٧] . پذيرش اين مطلب آسان نيست كه علما چنين شخصيت برجستهاي را كه تأليفات متعدد و مهمي دارد، مهمل رها كنند. از اين نكته ميتوان احتمال داد كه مذهب او غيرشيعه بوده است.