کرده‌اند، مراجعه کنید.» به همین دلیل، علما به روایات حفص‌بن‌غیاث، غياث‌بن‌كلوب، نوح‌بن‌دراج و سكوني از علمای عامه، وقتی از ائمه ما راوی باشند، عمل می‌کنند. [١٩٦]

بعد از شیخ‌ طوسی، سکونی به دلیل کثرت روایت، از چند جهت مورد بررسی علما قرار گرفت. مباحث مربوط به سکونی در این نوشتار، به ترتیب در چهار عنوان بررسی می‌شود:

اول: اسامی سکونی در روایات و تألیفات وی.

دوم: مذهب سکونی.

سوم و چهارم: وثاقت یا ضعف سکونی.

اول: اسامی سکونی در روایات و تألیفات وی

اسامی سکونی

در سند روایات، «سکونی» با اسامی گوناگونی آمده که همه آن‌ها از راویِ مورد نظر حکایت دارند.

١. اسماعیل‌بن‌مسلم: در بیش از سی روایات از امام صادق سکونی با این عنوان نقل روایت دارد.[١٩٧]

٢. اسماعیل‌بن‌ابی‌زیاد: در سند ٦١ روایت که همگی از امام صادق نقل شده است؛[١٩٨] به‌جز یک مورد که از محمد‌بن‌مسلم از امام باقر روایتی را نقل می‌کند.[١٩٩]

٣. اسماعیل‌بن‌ابی‌زیاد سکونی: سکونی با این عنوان در اسناد شانزده روایت که همگی از امام صادق نقل شده، قرار دارد؛[٢٠٠] به‌جز یک مورد که از ضرار‌بن‌عمرو شمشاطی روایتی را نقل می‌کند.[٢٠١]

٤. اسماعیل‌بن‌مسلم سکونی: با این عنوان از سکونی دو روایت نقل شده است.[٢٠٢]

[١٩٦]. ج١، ص١٤٩.

[١٩٧]. ر.ک: كافي، ج٥، ص٧١، ح٢٠.

[١٩٨]. ر.ک: همان، ج١، ص٢٢١، ح٢‌.

[١٩٩]. تهذيب‌الاحكام، ج١، ص٣٥٢، ح٤.

[٢٠٠]. ر.ک: كافي، ج٢، ص١٠٨، ح٥.

[٢٠١]. تهذيب‌الاحكام، ج٦، ص١٢٢، ح٥.

[٢٠٢]. ر.ک: همان، ج٩، ص٣٩٨، ح٢٩.