حدیث حوزه
(١)
«قوم جایگزین» در روایات تفسیری
٥ ص
(٢)
سبک زندگی معنوی و اجتماعی در سیره رضوی(ع)
١٨ ص
(٣)
نگاهی نو به فضیلتهای اخلاقی در کتاب کافی
٣٩ ص
(٤)
جوامع روایی فریقین و گزاره نقصان عقل زن
(گونهها، اسناد و مصادر)
٦٨ ص
(٥)
بازشناسی شخصیت اسماعیل بن ابی زیاد سکونی
٨٤ ص
(٦)
بررسي تحليليِ اعتبار و جايگاه كتاب «طبالنبي(ص)»
١١١ ص
(٧)
درنگی در حدیث «علماء امّتی افضل من أنبیاء بنیاسرائیل»
١٤٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
حدیث حوزه - حدیث حوزه - الصفحة ١٣٤ - بررسي تحليليِ اعتبار و جايگاه كتاب «طبالنبي(ص)»
يكپنجم روايات كتاب ميتوان مؤيداتي از كتب اوليه شيعه يافت.
همچنين نبود روايات متناقض با قرآن در اين كتاب، مطلوب است، اما وجود آسيبهاي متنيِ فراوان، از جمله ناسازگاري برخي روايات با عقل، عدم نظم منطقيِ مشخص در چينش روايات، وجود برخي تصحيفها و متون ركيك، از ارزش اين كتاب كاسته است.
نكته نهايي اينكه روايات كتاب طبالنبي به تنهايي قابل استناد قطعي به پيامبر٩ نيست، مگر در صورتي كه مؤيد يا قرينهاي بر صدور آن از معصوم در منابع معتبر وجود داشته باشد. البته قابل نفي قطعي هم نيست و جزو مواردي است كه بنا به فرموده معصومان: بايد علم آن را به خدا و رسولش واگذار كرد.[٤٣٠]
[٤٣٠] . الكافي، ج١، ص٤٠١، ح١.