وقد صح عن عمر بأصح طريق من طريق عبد الرحمن بن مهدى عن شعبة [١] عن الحكم بن عتيبة عن ابراهيم النخعي عن زياد بن حدير [٢] قال: مرنى عمر بن الخطاب أن آخذ من نصارى بنى تغلب العشر، ومن نصارى أهل الكتاب نصف العشر [٣] * قال أبو محمد: فكما لم يسقط أخذ نصف العشر من أهل الكتاب الجزية عنهم فكذلك لا يسقط أخذ العشر من بنى تغلب أيضا الجزية عنهم، وهذا أصح قياس، لو كان شئ من القياس صحيحا، فقد خالفوا القياس أيضا * ثم لو صح وثبت لكانوا [٤] قد خالفوه، لان جميع ممن رووه عنه أولهم عن آخرهم يقولون كلهم: ان بنى تغلب قد نقضوا تلك الذمة، فبطل ذلك الحكم * ورووا ذلك أيضا عن على، فحالفوا عمر. وعليا والخبر الذى به احتجوا والقرآن والسنن: في أخذ الجزية من كل كتابي في أرض العرب وغيرها، كهجر واليمن وغيرهما وفعل الصحابة رضى الله عنهم والقياس، ونعوذ بالله من الخذلان * ٧٠٢ مسألة ولا يجوز أخذ زكاة ولا تعشير مما يتجر به تجار المسلمين، ولا من كافر أصلا، تجر في بلاده [٥] أو في غير بلاده، إلا ان يكونوا صولحوا على ذلك مع الجزية في أصل عقدهم، فتؤخذ حينئذ منهم والا فلا * أما المسلمون فقد ذكرنا قبل أنه لا زكاة عليهم في الغروض لتجارة كانت أو لغير تجارة [٦] وأما الكفار فانما اؤجب الله تعالى عليهم الجزية فقط، فان كان ذلك صلحا مع الجزية فهو حق وعهد صحيح، وإلا فلا يحل أخذ شئ من أموالهم بعد صحة عقد الذمة بالجزية والصغار، ما لم ينقضوا العهد. وبالله تعالى التوفيق * وقال أبو حنيفة: يؤخذ من أهل الذمة إذا سافروا نصف العشر في الحول مرة فقط ولا يؤخذ منهم من أقل من مائتي درهم شئ، وكذلك يؤخذ من الحربى العشر إذا بلغ مائتي درهم، وإلا فلا، إلا ان كانوا لا يأخذون من تجار ناشيئا، فلا نأخذ من تجارهم شيئا * وقال مالك: يؤخذ من أهل الذمة العشر إذا تجروا إلى غير بلادهم، مما قل أو كثر إذا باعوا، ويؤخذ منهم في كل سفرة كذلك ولو مرارا في السنة، فان تجروا في بلادهم (

[١] في النسخة رقم (١٦) (شعيب) وهو خطأ
[٢] حدير - بضم الحاء وفتح الدال المهملتين، وفى النسخة رقم (١٦) (جابر) وفي نصب الراية (ج ١ ص ٣٩٦) (جرير) وكل خطأ
[٣] نقل الزيلعى في نصب الراية انه رواه عبد الرزاق في مصنفه عن عبد الله بن كثير عن شعبة، وروى يحيى في الخراج عن شريك وعن اسرائيل كلاهما عن ابراهيم بن مهاجر عن زياد ابن حدير نحوه ولكن فيه انه ياخذ من بنى تغلب نصف العشر، رقم (٢٠٢ و ٢٠٣)، وروى أبو يوسف في الخراج (ص ١٤٤) عن اسماعيل بن ابراهيم بن مهاجر عن ابيه عن زياد التغليظ على بنى تغلب، واسمعيل وابوه ضعيفان من قبل حفظهما
[٤] في النسخة رقم (١٤) (لكان) وما هنا اصوب
[٥] في النسخة رقم (١٦) (بلده)
[٦] في النسخة رقم (١٤) (أو لغيرها) *