نافع عن ابن عمر قال: (كان الناس يخرجون صدقة الفطر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم صاعا من شعير، أو تمر، أو سلت، أو زبيب، قال ابن عمر: فلما كان عمر وكثرت الحنطة جعل عمر نصف صاع حنطة مكان صاع من تلك الاشياء) [١] * ومن طريق حماد بن زيد عن خالد الحذاء عن ابى قلابة عن أبى الاشعث [٢]: أنه سمع عثمان بن عفان رضى الله عنه وهو يخطب فقال في صدقة الفطر: صاع من تمر، أو صاع من شعير، أو نصف صاع من بر * ومن طريق وكيع عن سفيان الثوري عن عبد الاعلى عن ابين عبد الرحمن السلمى عن على بن أبى طالب قال: صاع من تمر أو صاع من شعير أو نصف صاع من بر [٣] * ومن طريق جرير عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عائشة أم المؤمنين قالت: [٤] (كان الناس يعطون زكاة رمضان نصف صاع، فأما إذ أوسع الله تعالى على الناس فانى أرى ان يتصدق بصاع) * ومن طريق وكيع عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر: كان اسماء بنت ابى بكر الصديق تعطى زكاة الفطر عمن تمون صاعا من تمر، صاعا من شعير، أو نصف ساع من بر * ومن طريق ابن جريج: أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول: صدقة الفطر على كل مسلم مدان من قمح، أو صاع من تمر، أو شعير [٥] * ومن طريق معمر عن الزهري عن عبد الرحمن عن ابى هريرة قال: زكاة الفطر على كل فقير وغنى [٦] صاع من تمر أو نصف صاع من قمح * وعن ابن جريج: أخبرني عمرو بن دينار أنه سمع ابن الزبير يقول على المنبر: زكاة الفطر مدان من قمح أو صاع من شعير أو تمر، قال عمرو بن دينار: وبلغني هذا أيضا عن ابن عباس * ومن طريق عبد الكريم أبى امية عن ابراهيم النخعي عن علقمة والاسود عن عبد الله (

[١] مضى الحديث قريبا وانه رواه أبو داود والنسائي والحاكم، ولكن الزيادة التى في آخره هنا انما هي عند ابى داود فقط، ووقع في نسخة ابى داود المطبوعة مع عون المعبود (جعل عمر نصف صاع حنطة من تلك الاشياء) وعليها شرح الشارح، وهى خطأ، والصواب ما هنا، وهو الموافق لابي داود المطبوع بالمطبعة الكستلية بمصر سنة ١٢٨٠ (ج ١ ص ١٦٢)
[٢] في النسخة رقم (١٦) (عن الاشعث) وهو خطأ. وابو الاشعث هو شراحيل الصغانى تابعي قديم شهد فتح دمشق ومات زمن معاوية
[٣] رواه الدار قطني (ص ٢٣٥) من طريق عبد الرزاق عن الثوري
[٤] كلمة (قالت) زيادة في بعض النسخ
[٥] رواه الدار قطني من طريق عبد الرزاق عن ابن جريح (ص ٣٣٥)
[٦] في النسخة رقم ١٦) (فقير أو غنى)