الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة - البحراني، الشيخ يوسف - الصفحة ٨٠ - الاستنجاء باليسار و فيها خاتم عليه اسم اللّٰه

و رواية الحسين بن خالد عن أبي الحسن الثاني (عليه السلام) [١] قال: «قلت له: انا روينا في الحديث ان رسول اللّٰه (صلى اللّٰه عليه و آله) كان يستنجي و خاتمه في إصبعه، و كذلك كان يفعل أمير المؤمنين (عليه السلام) و كان نقش خاتم رسول اللّٰه (صلى اللّٰه عليه و آله) (محمد رسول اللّٰه). قال: صدقوا. قلت: ينبغي لنا ان نفعل ذلك؟ فقال: ان أولئك كانوا يتختمون في اليد اليمنى و أنتم تتختمون في اليد اليسرى».

و مثلها روايته الأخرى المروية في العيون و المجالس [٢]

و في آخرها «فاتقوا اللّٰه و انظروا لأنفسكم.».

و رواية أبي بصير عن أبي عبد اللّٰه (عليه السلام) [٣] قال: «قال أمير المؤمنين (عليه السلام): من نقش على خاتمه اسم اللّٰه فليحوله عن اليد التي يستنجي بها في المتوضإ».

و اما رواية وهب بن وهب عن أبي عبد اللّٰه (عليه السلام) [٤] قال: «كان نقش خاتم أبي (العزة للّٰه جميعا) و كان في يساره يستنجي بها، و كان نقش خاتم أمير المؤمنين (عليه السلام) (الملك للّٰه) و كان في يده اليسرى يستنجى بها».

- فالظاهر ردها، لدلالة روايتي الحسين بن خالد [٥] على نفي ذلك و ان تختمهم (عليهم السلام) إنما هو في اليمين. مضافا إلى استفاضة الأخبار باستحباب التختم باليمين [٦]. و راوي الرواية المذكورة عامي خبيث بل من أكذب البرية على جعفر بن محمد (عليهما السلام) كما

[١] المروية في الوسائل في الباب- ١٧- من أبواب أحكام الخلوة.

[٢] رواها في العيون في الصحيفة ٢١٧ و في المجالس في الصحيفة ٢٧٣ و في الوسائل في الباب- ١٧- من أبواب أحكام الخلوة.

[٣] المروية في الوسائل في الباب- ١٧- من أبواب أحكام الخلوة.

[٤] المروية في الوسائل في الباب- ١٧- من أبواب أحكام الخلوة.

[٥] المروية في الوسائل في الباب- ١٧- من أبواب أحكام الخلوة.

[٦] رواها صاحب الوسائل في الباب- ٤٩- من أبواب أحكام الملابس.