منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ٩٤ - ٢١٤٠- عمّار بن ياسر

ابن حمّاد [١]. و أحمد بن أبي عبد اللّٰه هذا هو البرقي و أبوه محمّد ضا [٢]، و كذا إبراهيم بن هاشم الذي روى عن عبد الرحمن هنا [٣]، و هما في مرتبة واحدة، فالظاهر أنّ عبد الرحمن هذا هو المذكور في ست و لا احتياج إلى لفظة «أبي» أصلا، فلا تغفل.

و السيّد الأستاذ دام مجده كتب في حاشية ما ذكرناه لمّا وقف عليه:

الأمر كما ذكرت، و يشبه أن يكون وهم الفاضل المذكور إنّما نشأ من اقتصاره على نحو صه و جش، حيث إنّهما ذكرا ابن أبي حمّاد [٤] و لم يذكرا الآخر و إنّما ذكره ست، و لعلّه لم يقف عليه، و اللّٰه سبحانه هو العالم، انتهى.

و في مشكا: ابن موسى [٥] الساباطي، عنه مصدّق بن صدقة، و حمّاد ابن عثمان، و مروان بن مسلم، و مرازم، و هشام بن سالم [٦].

٢١٤٠- عمّار بن ياسر:

يكنّى أبا اليقظان، حليف بني مخزوم، و ينسب إلى عبس [٧] بن مالك، و هو من مدحج بن أود رابع الأركان، ي [٨]، و كذا قي [٩].

[١] الفهرست: ١٠٩/ ٤٧٥.

[٢] رجال الشيخ: ٣٨٦/ ٤.

[٣] رجال الشيخ: ٣٦٩/ ٣٠.

[٤] الخلاصة: ٢٣٩/ ٦ و رجال النجاشي: ٢٣٨/ ٦٣٣.

[٥] ابن موسى، لم ترد في نسخة «ش».

[٦] هداية المحدّثين: ١٢١، و فيها: ابن موسى الساباطي الموثّق.

[٧] في نسخة «ش»: عنس.

[٨] رجال الشيخ: ٤٦/ ١، و فيه:. و هو من مذحج بن أدد.، و ذكره أيضا في أصحاب الرسول (صلّى اللّٰه عليه و آله): ٢٤/ ٣٣.

[٩] ذكره البرقي في رجاله في أصحاب الرسول (صلّى اللّٰه عليه و آله)، و فيه: أبو اليقظان عمّار ابن ياسر حليف بني مخزوم و ينسب إلى عنس بن مالك و هو مذحج بن ادد، و ذكره أيضا في أصحاب أمير المؤمنين (عليه السلام) من الأصفياء، و كذلك من شرطة الخميس، رجال البرقي: ١- ٤.