منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ٢٣ - ٢٠٣٨- علي بن سيف بن عميرة

و كتاب الحجّة [١] بطرق متعدّدة [٢].

أقول: كأنّ د أيضا لم يقف على ما في ضا، فذكره مهملا [٣].

و قال المقدّس التقي: روى الصدوق هذه الرسالة عن علي بن سويد بطرق ستة صحيحة، مع أنّ متن الرسالة دليل صحّته [٤].

و في مشكا: ابن سويد السائي الثقة [٥]، عنه محمّد بن منصور، و محمّد بن إسماعيل بن بزيع، و علي بن الحكم.

و صحّح العلّامة في صه رواية علي بن سويد الراوي عنه علي بن الحكم [٦]، فتدبّر.

و عنه أحمد بن زيد [٧].

٢٠٣٨- علي بن سيف بن عميرة:

النخعي، أبو الحسن، كوفي، ثقة، هو أكبر من أخيه الحسين، روى

[١] الكافي ١: ٢٠٦/ ١، بسنده عن محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد، عن محمّد بن إسماعيل، عن عمّه حمزة بن بزيع، عن علي السائي.

[٢] تعليقة الوحيد البهبهاني: ٢٣٥.

[٣] رجال ابن داود: ١٣٩/ ١٠٥٥.

[٤] روضة المتّقين: ١٤/ ١٩٤، و فيها: و روى الكشّي في الحسن عن محمّد بن منصور الخزاعي و روى محمّد بن يعقوب الكليني هذه الرسالة بثلاثة طرق. إلى أن قال: مع أنّ متنها دليل على صحّتها. ثمّ قال بعد إيراده الرسالة و ذكره عن الشيخ و الخلاصة توثيقه:

فالخبر صحيح بأربعة طرق.

[٥] الثقة، لم ترد في نسخة «ش».

[٦] الخلاصة: ٢٨٠، الفقيه- المشيخة-: ٤/ ٨٩.

[٧] هداية المحدّثين: ٢١٧.