منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ٦٩ - ٢١٠٧- علي بن محمّد الكرخي

موثّق، بل و لا ممدوح مدحا يعتدّ به [١].

و قال شيخنا يوسف البحراني بعد نقل ذلك عنه: المفهوم من كش في كتاب الرجال أنّه من مشايخه الّذين أكثر النقل عنهم [٢]. ثمّ نقل عن بعض مشايخه المعاصرين تصحيح العلّامة (رحمه اللّه) طريقين في ترجمة يونس بن عبد الرحمن هو فيهما [٣]، و إكثار كش من الرواية عنه و أنّه من مشايخه المعتبرين، و أنّ الفرق بينه و بين عبد الواحد تحكّم، بل هذا أولى بالاعتماد، لإيراد العلّامة له في القسم الأوّل و تصحيحه حديثه في ترجمة يونس، انتهى.

و في الوجيزة: ممدوح [٤]. و ذكره في الحاوي في قسم الثقات مع ما عرف من طريقته [٥].

و في مشكا: ابن محمّد بن قتيبة الثقة، عنه أحمد بن إدريس، و عبد الواحد بن محمّد بن عبدوس النيسابوري العطّار [٦].

٢١٠٧- علي بن محمّد الكرخي:

أبو الحسن، كان فقيها متكلّما من وجوه أصحابنا، صه [٧].

و زاد جش: ذكر لي بعض أصحابنا أنّ له كتابا في الإمامة [٨].

[١] مدارك الأحكام: ٦/ ٨٤.

[٢] الحدائق الناضرة: ١٣/ ٢٢١.

[٣] الخلاصة: ١٨٤/ ١.

[٤] الوجيزة: ٢٦٥/ ١٢٨٣.

[٥] حاوي الأقوال: ١٠٣/ ٣٧٦.

[٦] هداية المحدّثين: ٢١٨.

[٧] الخلاصة: ١٠١/ ٥٤.

[٨] رجال النجاشي: ٢٦٨/ ٧٠١.