منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ٤٠٢

فيه ما حرّم اللّٰه [١]، انتهى. و يروي عن جعفر بن بشير [٢]، فتأمّل [٣].

أقول: في نسختي من صه أيضا: ابن الحسن، و جمهور جدّه كما يأتي، و يأتي في ابن الحسن أنّ له كتاب صاحب الزمان (عليه السلام) و كتاب خروجه (عليه السلام) مضافا إلى كتبه المذكورة [٤]، فيظهر منه كونه إماميّا و من مصنّفيهم، فلا [٥] ندري ما معنى الغلو الذي يرمونه به؟! و في مشكا: ابن جمهور، الحسن بن محمّد بن جمهور عنه، و عنه أحمد [٦] بن الحسين بن سعيد، و المعلّى بن محمّد البصري [٧].

٢٥٤٣- محمّد بن جميل:

ابن صالح الأسدي، عربي صميم [٨]، ثقة، صه [٩].

و زاد جش: له كتاب يرويه جماعة، منهم البرقي [١٠].

[١] التحرير الطاووسي: ٢٤٢، و فيه:. رأيت له شعرا يحلّل فيه محرّمات اللّٰه.

[٢] تفسير القمّي: ٢/ ١٥٤، تفسير قوله تعالى: فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً الروم: ٣٠.

[٣] تعليقة الوحيد البهبهاني: ٢٨٩.

[٤] عن الفهرست: ١٤٦/ ٦٢٥.

[٥] في نسخة «م»: فما.

[٦] في نسخة «ش»: عنه ابنه الحسن بن محمّد بن جمهور و أحمد. إلى آخره.

[٧] هداية المحدّثين: ١٤٠.

[٨] في نسخة «م»: صحيح.

[٩] الخلاصة: ١٥٨/ ١٢٥.

[١٠] رجال النجاشي: ٣٦١/ ٩٧١.