منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ٢٣٧ - ٢٣٣١- قتيبة بن محمّد الأعشى

المذكور [١]، و يأتي في محمّد بن فرات [٢].

٢٣٣١- قتيبة بن محمّد الأعشى:

المؤدّب، أبو محمّد المقرئ [٣]، مولى الأزد، ثقة، عين، روى عن أبي عبد اللّٰه (عليه السلام)، صه [٤].

و زاد جش: عنه أحمد بن أبي بشر السرّاج [٥].

و في ست: له كتاب، أخبرنا به جماعة، عن أبي المفضّل، عن حميد، عن القاسم بن إسماعيل، عنه [٦].

و في تعق: مرّ كلام المفيد (رحمه اللّه) فيه في زياد بن المنذر [٧]، و في الروضة أيضا ما يدلّ على جلالته [٨] [٩].

[١] تقدّم في الترجمة المذكورة عن الميرزا قوله: و لا يبعد أن يكون هذا هو اليقطيني المتقدّم مع علي بن حسكة. إلّا أنّ المصنّف هناك استظهر حسن ابن يقطين و لم يتعرّض لما في رجال الكشّي من كونه من الغلاة الملعونين، و هذا لا يتم إلا بتغايرهما.

[٢] نقلا عن رجال الكشّي: ٥٥٥/ ١٠٤٨، و فيه: و كان محمّد بن فرات يدّعي أنّه باب و أنّه نبي، و كان القاسم اليقطيني و علي بن حسكة القمّي كذلك يدّعيان، لعنهما اللّٰه.

[٣] في نسخة «ش»: المنقري.

[٤] الخلاصة: ١٣٥/ ٢.

[٥] رجال النجاشي: ٣١٧/ ٨٦٩.

[٦] الفهرست: ١٢٨/ ٥٨٠.

[٧] حيث عدّه من فقهاء أصحاب الأئمّة (عليهم السلام) و الأعلام الرؤساء المأخوذ عنهم الحلال و الحرام و الفتيا و الأحكام، الّذين لا يطعن عليهم و لا طريق إلى ذمّ واحد منهم، و هم أصحاب الأصول المدوّنة و المصنّفات المشهورة، الرسالة العدديّة: ٤٢ ضمن مصنّفات الشيخ المفيد: ٩.

[٨] الكافي ٨: ٣٣٣/ ٥١٩ حيث نقل عن أبي عبد اللّٰه (عليه السلام) أنّه قال: عاديتم فينا الآباء و الأبناء و الأزواج و ثوابكم على اللّٰه عزّ و جلّ. الحديث.

[٩] تعليقة الوحيد البهبهاني: ٢٦٤.