منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ٣١٤ - ٢٤٣٨- محمّد بن أحمد بن الجنيد

ما رواه، و في مذهبه ارتفاع [١]، صه [٢]، د إلّا الاستثناء [٣].

و يأتي في ابن أحمد بن يحيى [٤].

٢٤٣٧- محمّد بن أحمد بن جعفر القمّي:

وكيله (عليه السلام)، أدرك أبا الحسن (عليه السلام)، كر [٥].

و في صه: روى كش عن علي بن محمّد بن قتيبة، عن حامد بن أحمد المراغي أنّه ليس له ثالث في الأرض، و هو وكيل العسكري (عليه السلام)، أدرك أبا الحسن (عليه السلام) [٦].

و عن شه: صوابه عن أبي حامد أحمد، و قد تقدّم في أحمد [٧]، انتهى.

و في كش ما تقدّم في أحمد بن إبراهيم أبو حامد المراغي [٨].

٢٤٣٨- محمّد بن أحمد بن الجنيد:

أبو علي الكاتب الإسكافي، كان شيخ الإماميّة، جيّد التصنيف حسنه، وجه في أصحابنا، ثقة، جليل القدر، صنّف فأكثر، صه [٩].

[١] في هامش نسخة «ش»: غض كما في النقد و المجمع عنه. راجع نقد الرجال: ٢٨٦/ ٦٩ و مجمع الرجال: ٥/ ١٢٧.

[٢] الخلاصة: ٢٥٦/ ٥٩.

[٣] رجال ابن داود: ٢٦٩/ ٤٢٣.

[٤] يأتي استثناء محمّد بن الحسن بن الوليد من كتاب نوادر الحكمة روايات محمّد بن أحمد ابن يحيى الّتي كان يرويها عنه نقلا عن رجال النجاشي: ٣٤٨/ ٩٣٩، و كذا استثناء أبو جعفر ابن بابويه روايته من الكتاب المذكور نقلا عن الفهرست: ١٤٤/ ٦٢٢.

[٥] رجال الشيخ: ٤٣٦/ ١٧، و فيه بدل ابن جعفر: الجعفري.

[٦] الخلاصة: ١٤٣/ ٢٨، و فيها بعد القمّي: العطّار.

[٧] تعليقة الشهيد الثاني على الخلاصة: ٦٧.

[٨] رجال الكشّي: ٥٣٤/ ١٠١٩.

[٩] الخلاصة: ١٤٥/ ٣٥، و لم ترد فيها الكنية، و وردت في النسخة الخطيّة منها.