منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ٣٤٢ - ٢٤٧٦- محمّد بن أحمد بن يحيى

كان يروي عن الضعفاء و يعتمد المراسيل و لا يبالي عمّن أخذ، و ما عليه في نفسه طعن في شيء، صه [١].

جش إلّا قوله: جليل القدر كثير الرواية، و فيه الطعن باللام [٢]، و زاد:

و كان محمّد بن الحسن بن الوليد يستثني من رواية محمّد بن أحمد بن يحيى ما رواه عن محمّد بن موسى الهمداني، و ما رواه عن رجل، أو يقول: بعض أصحابنا، أو عن محمّد بن يحيى المعاذي، أو عن أبي عبد اللّٰه الرازي الجاموراني، أو عن أبي عبد اللّٰه السيّاري، أو عن يوسف بن السخت، أو عن وهب بن منبّه، أو عن أبي علي النيسابوري، أو عن أبي يحيى الواسطي، أو عن محمّد بن علي أبي [٣] سمينة، أو يقول: في حديث أو كتاب و لم أروه، أو عن سهل بن زياد الآدمي، أو عن محمّد بن عيسى بن عبيد بإسناد منقطع، أو عن أحمد بن هلال، أو عن محمّد بن علي الهمداني، أو عن عبد اللّٰه بن محمّد الشامي، أو عبد اللّٰه بن أحمد الرازي، أو أحمد بن الحسين بن سعيد، أو أحمد بن بشير الرقّي، أو عن محمّد بن هارون، أو عن ممويه بن معروف، أو عن محمّد بن عبد اللّٰه بن مهران، أو ما يتفرّد به الحسن بن الحسين اللؤلؤي، و ما يروي [٤] عن جعفر بن محمّد بن مالك، أو يوسف بن الحارث، أو عبد اللّٰه بن محمّد الدمشقي.

قال أبو العبّاس بن نوح: و قد أصاب شيخنا أبو جعفر (رحمه اللّه) [٥] في ذلك كلّه و تبعه أبو جعفر بن بابويه (رحمه اللّه) على ذلك إلّا في محمّد بن

[١] الخلاصة: ١٤٦/ ٤٠.

[٢] كذا في النسخ، و الصواب «بالميم» أي: مطعن.

[٣] في النسخ: أبو.

[٤] في المصدر: و ما يرويه.

[٥] في المصدر بدل (رحمه اللّه): محمّد بن الحسن بن الوليد.