منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ١٣٨ - ٢٢٠٧- عمر بن قيس المكّي

٢٢٠٦- عمر بن قيس الماصر:

بتري، قر [١].

و زاد صه: و يقال: عمرو، بالواو بعد الراء [٢].

و في تعق: يأتي في أبيه كونه من أجلّاء أصحاب الصادق (عليه السلام) و متكلّميهم [٣]، فكون ابنه بتريّا من أصحاب الباقر (عليه السلام) في النفس منه شيء [٤] [٥].

أقول: يأتي في قيس أنّه من أصحاب علي بن الحسين و الباقر و الصادق (عليهم السلام) [٦]، فكون ابنه من أصحاب الباقر (عليه السلام) لا ضير فيه أصلا.

هذا، و مضى: عمرو- بالواو-.

٢٢٠٧- عمر بن قيس المكّي:

أبو حميد بن قيس، يعرف بسندل ق [٧].

أقول: يأتي في الألقاب ذكره [٨]. و لعلّ الأولى بدل أبو: أخو، فتدبّر.

[١] رجال الشيخ: ١٣١/ ٦٨، و فيه: عمرو.

[٢] الخلاصة: ٢٤٠/ ١.

[٣] عن الكافي ١: ١٣٠/ ٤.

[٤] ذكر الشيخ المفيد في أماليه: ٢١/ ٣ بسنده عن محمّد بن يزيد الباني قال: كنت عند جعفر ابن محمّد (عليه السلام) فدخل عليه عمر بن قيس الماصر و أبو حنيفة و عمر بن ذر في جماعة من أصحابهم فسألوه عن الإيمان. إلى آخره، و يظهر من الخبر أنّهم كانوا من المعاندين للحقّ.

[٥] تعليقة الوحيد البهبهاني: ٢٥١.

[٦] الكافي ١: ١٣٠/ ٤، و يظهر منه كونه من أصحاب السجاد و الصادق (عليهما السلام).

[٧] رجال الشيخ: ٢٥٤/ ٥٠٦، و فيه: أخو أبي حميد، و في مجمع الرجال: ٤/ ٢٦٣ نقلا عنه كما في المتن.

[٨] عن تعليقة الوحيد البهبهاني: ٤٠٥، و فيها: و ببالي أنّي رأيت رواية تدلّ على كونه عاميّا خبيثا، انتهى.

و روى الشيخ في أماليه: ١٧٠/ ٣٩ بسنده عن محمّد بن سليمان الأصفهاني عنه عن عكرمة صاحب ابن عبّاس رواية قد يظهر منها حسنه حيث ذكر فيها فضائل أمير المؤمنين (عليه السلام).