منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ٢٤٠ - ٢٣٣٨- قنبرة بن علي بن شاذان

٢٣٣٧- قنبر مولى أمير المؤمنين (عليه السلام):

مشكور، صه [١]. و في كش مدحه [٢].

و في تعق: في آخر الباب الأوّل من صه أنّه من خواصّه (عليه السلام) [٣].

و في الفقيه في باب ما يقبل من الدعاوي بغير بيّنة حديث مشهور يدلّ على كونه عدلا عنده (صلوات اللّٰه عليه) [٤] [٥].

٢٣٣٨- قنبرة بن علي بن شاذان:

يكنّى أبا نصر، روى عن أبيه عن الفضل بن شاذان، روى عنه حمزة ابن محمّد العلوي المدني الذي روى عنه ابن بابويه، لم [٦].

و في د: يكنّى أبا نصر لم جخ روى عن أبيه عن الفضل بن شاذان، و روى أيضا عن حمزة بن محمّد العلوي، جليل القدر [٧]، انتهى فتأمّل.

أقول: للتأمّل وجه من وجهين: استفادة جلالة قدره من لم، و قوله:

روى أيضا عن حمزة، فإنّ الّذي في كتب الأخبار و صرّح به في لم كما تقدّم رواية حمزة عنه [٨]، فتدبّر.

[١] الخلاصة: ١٣٥/ ١.

[٢] رجال الكشّي: ٧٢/ ١٢٧- ١٣٠.

[٣] الخلاصة: ١٩٣ نقلا عن رجال البرقي: ٤ حيث عدّه من خواصّ أصحابه (عليه السلام) من مضر.

[٤] الفقيه ٣: ٦٣/ ٢١٣.

[٥] تعليقة الوحيد البهبهاني: ٢٦٥.

[٦] رجال الشيخ: ٤٩٠/ ٣، و فيه: قنبرة بن علي بن شاذان روى عنه محمّد بن حمزة العلوي الذي روى عنه ابن بابويه، و في مجمع الرجال: ٥/ ٦١ نقلا عنه كما في المتن.

[٧] رجال ابن داود: ١٥٤/ ١٢٢٩، و فيه: قنيز.

[٨] عيون أخبار الرضا (عليه السلام) ٢: ١٢٧/ ٢، و فيه: قنبر، الفهرست: ١٢٤/ ٥٦٢، و فيه:

قنبر، ترجمة الفضل بن شاذان.