منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ٧٨ - ٢١٢٢- علي بن النعمان

و ربما يقال: إنّ حكم العلّامة بقبول روايته و إن كان لدعاء الإمام (عليه السلام) له إلّا أنّ اعتماده على صحّة الدعاء ليس لكونه الراوي له، بل لما ظهر له من القرائن على صحّته، فتأمّل.

و صرّح في الوجيزة بممدوحيّته [١]، و في التحرير ذكر الرواية و لم يقدح فيها أصلا.

هذا، و الّذي في نسختي من الاختيار و التحرير محمّد بن الحسن [٢] لا غير، و كذا نقل في النقد عن كش، فلعلّ الاشتباه في صه فقط، فتتبّع.

و في مشكا: ابن ميمون، عنه جعفر بن بشير، و الحسن بن محمّد بن سماعة، و عبيس بن هشام [٣].

٢١٢٢- علي بن النعمان:

الأعلم النخعي، أبو الحسن، مولاهم، كوفي، روى عن الرضا (عليه السلام)، و أخوه داود أعلى منه، و ابنه الحسن بن عليّ و ابنه أحمد رويا الحديث، و كان علي ثقة وجها ثبتا صحيحا واضح الطريقة، صه [٤].

و زاد جش: له كتاب، ابن أبي الخطّاب عنه به [٥].

و في ست: له كتاب، أخبرنا به جماعة، عن أبي المفضّل، عن ابن بطّة، عن أحمد بن أبي عبد اللّٰه، عنه [٦].

أقول: في مشكا: ابن النعمان الأعلم النخعي الثقة، عنه أحمد بن أبي عبد اللّٰه، و محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب، و أحمد بن محمّد بن

[١] الوجيزة: ٢٦٦/ ١٢٩٦.

[٢] التحرير الطاووسي: ٣٤٩/ ٢٤٣.

[٣] هداية المحدّثين: ١١٩.

[٤] الخلاصة: ٩٥/ ٢٥.

[٥] رجال النجاشي: ٢٧٤/ ٧١٩.

[٦] الفهرست: ٩٦/ ٤١٥.