منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ٣٠٢ - ٢٤٢٣- محمّد بن أبي عمير

فتأمّل.

٢٤٢١- محمّد بن أبي عبد اللّٰه المكتّب:

يروي عنه الصدوق (رحمه اللّه) مترحّما، و الظاهر أنّه ابن إبراهيم بن إسحاق المتقدّم [١]، تعق [٢].

٢٤٢٢- محمّد بن أبي عمران موسى:

ابن علي بن عبدويه أبو الفرج القزويني الكاتب، ثقة صحيح الرواية واضح الطريقة، صه [٣].

و زاد جش: له كتب. إلى أن قال: رأيت هذا الشيخ و لم يتّفق لي سماع شيء منه [٤].

٢٤٢٣- محمّد بن أبي عمير:

و اسم أبي عمير زياد بن عيسى.

في صه و جش: لقي أبا الحسن موسى (عليه السلام) و سمع منه أحاديث، كنّاه في بعضها فقال: يا أبا أحمد، و روى عن الرضا (عليه السلام)، كان جليل القدر عظيم المنزلة عندنا و عند المخالفين [٥].

و زاد صه بعد نقل [٦] إجماع العصابة عن كش: و قال الشيخ الطوسي (رحمه اللّه): إنّه أوثق الناس عند الخاصّة و العامّة و أنسكهم نسكا و أورعهم

[١] قال السيّد الخويي (قدّس سرّه) في معجم رجاله: ١٤/ ٢٧٤ معلّقا على كلام الوحيد قدّس سرّة: أقول: لم نجد هذا في مشايخ الصدوق (قدّس سرّه)، و على تقدير وجوده فلا قرينة على أنّه محمّد بن إبراهيم المتقدّم، فإنّه لم يكنّ بأبي عبد اللّٰه و لا في مورد.

[٢] تعليقة الوحيد البهبهاني: ٢٧٥.

[٣] الخلاصة: ١٦٤/ ١٧٣.

[٤] رجال النجاشي: ٣٩٧/ ١٠٦٢.

[٥] رجال النجاشي: ٣٢٦/ ٨٨٧.

[٦] نقل، لم ترد في نسخة «ش».