منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ٢١١ - ٢٢٩٧- الفضيل بن عياض

الصيرفي يروي عنه الحسن بن محمّد بن سماعة [١]، و لا بعد في الاتّحاد، يعني مع الأعور.

و في المنتقى: ذكر الشيخ في رجاله ابن عثمان هذا يقال له: الفضل و الفضيل [٢]، فلا ينكر اختلاف كلام الأصحاب في تسميته [٣].

و قال الميرزا محمّد (رحمه اللّه): و أظن أنّهما واحد [٤]، انتهى.

فعلى هذا هو ثقة، و جش أثبته مكبّرا و قال فيه: ثقة ثقة [٥]، و من هذا [٦] عدّ المتأخّرون رواية الفضيل [٧] بن عثمان صحيحة [٨].

و في الفقيه: و روى موسى بن بكر عن فضيل عن أبي عبد اللّٰه (عليه السلام) [٩] [١٠].

٢٢٩٧- الفضيل بن عياض:

بصري، ثقة، عامّي، روى عن أبي عبد اللّٰه (عليه السلام)، صه [١١].

و زاد جش: سليمان بن داود عنه بكتابه [١٢].

[١] كما تقدّم في طريق الفهرست.

[٢] في نسخة «ش»: فقال الفضل و الفضيل.

[٣] منتقى الجمان: ١/ ١٦٩ و ٢/ ٤٧٩.

[٤] منهج المقال: ٢٦٢، و تقدّم ما يظهر منه ذلك في ترجمة الفضل بن عثمان المرادي.

[٥] رجال النجاشي: ٣٠٨/ ٨٤١.

[٦] في المصدر: هنا.

[٧] في نسخة «ش»: الفضل.

[٨] انظر مدارك الأحكام: ١/ ٢٥٠، و منتقى الجمان: ١/ ١٦٩، ٢/ ٤٧٨.

[٩] الفقيه ٢: ٩٧/ ٤٣٦.

[١٠] هداية المحدّثين: ١٣٠.

[١١] الخلاصة: ٢٤٦/ ٢.

[١٢] رجال النجاشي: ٣١٠/ ٨٤٧.