منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ٣٦٣ - ٢٤٩٢- محمّد بن إسماعيل

أقول: الذي فيه: كأنّه هو، و لم يقطع به، و كأنّه سلّمه اللّٰه فهم منه التأمّل في شأنه لعدم ذكر مدح و وجه حسن فيه.

و في الوافي أيضا صرّح بكونه بندفر حيث قال: محمّد بن إسماعيل المذكور في صدر السند من كتاب الكافي الذي يروي عن الفضل بن شاذان النيسابوري، و هو محمّد بن إسماعيل النيسابوري الذي يروي عنه أبو عمرو الكشّي أيضا عن الفضل بن شاذان و يصدّر به السند، و هو أبو الحسن المتكلّم الفاضل المتقدّم البارع المحدّث تلميذ الفضل بن شاذان الخصيص به، يقال له: بندفر، و توهّم كونه محمّد بن إسماعيل بن بزيع أو محمّد بن إسماعيل البرمكي صاحب الصومعة بعيد جدّا، انتهى [١].

و في الرواشح: اعلمن أنّ محمّد بن إسماعيل هذا- أي الذي يروي عن الفضل بن شاذان- هو الذي يروي عنه أبو عمرو الكشّي أيضا عن الفضل بن شاذان و يصدّر به السند، و هو محمّد بن إسماعيل أبو الحسن و يقال: أبو الحسن النيسابوري المتكلّم الفاضل المتقدّم البارع المحدّث تلميذ الفضل بن شاذان الخصيص به، كان يقال له بندفر.

البند- بفتح الموحّدة و تسكين النون و المهملة أخيرا- العلم الكبير [٢]، جمعه بنود.

و هو فرّ القوم- بفتح الفاء و تشديد الراء- و فرتهم- بضمّ الفاء-، و على [٣] قول صاحب القاموس كلاهما بالضم [٤]، و الحقّ الأوّل أي من

[١] الوافي: ١/ ١٩ المقدّمة الثانية.

[٢] الصحاح: ٢/ ٤٥٠ و القاموس المحيط: ١/ ٢٧٩.

[٣] في نسخة «م»: على.

[٤] القاموس المحيط: ٢/ ١٠٩.