منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ٥٨ - ٢٠٩٤- علي بن محمّد بن شيرة

نجتمع معه عند أحمد بن الحسين [١].

أقول: في ضح: الأبلّي- بفتح الهمزة و ضمّ الباء المنقطة تحتها نقطة و تشديد اللام- كان أصله من كازرون، سكن أبوه الأبلّة [٢]، انتهى.

و أمّا أحمد بن الحسين هذا فالظاهر أنّه ابن الغضائري، و هو يدلّ على علوّ مرتبته، مضافا إلى ما مضى في ترجمته.

٢٠٩٤- علي بن محمّد بن شيرة:

القاساني، أبو الحسن، كان فقيها مكثرا من الحديث فاضلا، غمز عليه أحمد بن محمّد بن عيسى و ذكر أنّه سمع منه مذاهب منكرة، و ليس في كتبه ما يدلّ على ذلك، سعد عنه بكتبه، جش [٣].

و في صه: علي بن محمّد القاساني أصفهاني من ولد زياد مولى عبيد اللّٰه بن عبّاس من آل خالد بن الأزهر، ضعيف. قال [٤] الشيخ: إنّه من أصحاب أبي جعفر الثاني الجواد (عليه السلام). ثمّ قال: علي بن شيرة ثقة من أصحاب الجواد (عليه السلام).

و الذي يظهر لنا أنّهما واحد، لأنّ جش قال: علي بن محمّد بن شيرة القاساني أبو الحسن كان فقيها مكثرا من الحديث فاضلا، غمز عليه أحمد ابن محمّد بن عيسى ذكر أنّه سمع منه مذاهب منكرة، و ليس في كتبه ما يدلّ على ذلك، له كتب، أخبرنا [٥] علي بن محمّد بن شيرة القاساني بكتبه [٦]،

[١] رجال النجاشي: ٢٦٩/ ٧٠٥.

[٢] إيضاح الاشتباه: ٢٢٣/ ٤١٠.

[٣] رجال النجاشي: ٢٥٥/ ٦٦٩.

[٤] في المصدر: قاله.

[٥] لا يخفى أنّ هنا سقط من قلمه الشريف الراوي لكتب علي بن محمّد و هو سعد، كما سينبّه عليه المصنّف فيما يأتي.

[٦] الخلاصة: ٢٣٢/ ٦.