منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ٢٤١ - ٢٣٣٩- قيس أبو إسماعيل الكوفي

و قال المقدّس التقي في حواشي النقد [١]: يظهر من العيون توثيقه في ذكر رسالة المأمون و كذا توثيق أبيه [٢].

و لم أجد ذلك، و الذي في الموضع المذكور من الكتاب المزبور بعد ذكر رواية عن عبد الواحد بن محمّد بن عبدوس [٣] هكذا: و حدّثني بذلك حمزة بن محمّد بن أبي جعفر [٤] بن محمّد بن زيد بن علي بن الحسين (عليه السلام)، قال: حدّثني أبو نصر قنبرة [٥] بن علي بن شاذان، عن أبيه، عن الفضل بن شاذان. إلى أن قال: و حديث عبد الواحد بن محمّد بن عبدوس رضي اللّٰه عنه عندي أصحّ [٦]، انتهى. و لعلّه (رحمه اللّه) [٧] استفاد التوثيق من قوله: أصحّ بأنّ أصحيّة ذلك تستلزم صحّة هذا، و هو كما ترى، أو ممّا مرّ ذكره عنه في عبد الواحد [٨]، و هو كسابقه، فراجع و تأمّل.

٢٣٣٩- قيس أبو إسماعيل الكوفي:

ق [٩]. و في الكافي في باب الصمت: أنّه لا بأس به من أصحابنا [١٠].

[١] في حواشي النقد، لم ترد في نسخة «م».

[٢] حواشي التقي المجلسي على النقد: ١٧٧.

[٣] عيون أخبار الرضا (عليه السلام) ٢: ١٢١/ ١.

[٤] في المصدر بدل ابن أبي جعفر: ابن أحمد بن جعفر.

[٥] في المصدر: قنبر.

[٦] عيون أخبار الرضا (عليه السلام) ٢: ١٢٧/ ٢.

[٧] (رحمه اللّه)، لم ترد في نسخة «م».

[٨] فقد نفى المدح عن عبد الواحد فضلا عن التوثيق حيث قال: بل لا يظهر من قوله «أصح» مدح له مطلقا.

[٩] رجال الشيخ: ٢٧٥/ ٢٦. الكوفي، لم ترد في نسخة «ش».

[١٠] الكافي ٢: ٩٤/ ١٤.