منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ٩٣ - ٢١٣٩- عمّار بن موسى الساباطي

الإماميّة مجمعة على العمل بما يرويه السكوني و عمّار و من ماثلهما من الثقات. و أشرنا إليها في السكوني [١].

و قال جدّي: الذي يظهر من أخباره أنّه كان ينقل بالمعنى مجتهدا في معناه، و كلّ ما وقع في خبره فمن فهمه الناقص [٢]، انتهى.

و عدّه المفيد من فقهاء الأصحاب كما مرّ في زياد بن المنذر [٣] [٤].

أقول: ما مرّ عن كش و نقله صه من قوله: عن عبد الرحمن بن حمّاد، قال الفاضل عبد النبي الجزائري (رحمه اللّه): الظاهر أنّ لفظة «أبي» قبل «ابن حمّاد» [٥] سقطت من الكتاب، و إلّا فهو عبد الرحمن بن أبي حمّاد كما هو الموجود في كتب الرجال [٦].

قلت: أمّا في كتب الحديث فرواية [٧] إبراهيم بن هاشم عن عبد الرحمن بن حمّاد غير قليل، من ذلك ما في التهذيب في باب آداب الأحداث الموجبة للطهارة [٨]، فلاحظ.

و أمّا في كتب الرجال ففي ست: عبد الرحمن بن حمّاد له كتاب، رويناه بالإسناد الأوّل، عن أحمد بن أبي عبد اللّٰه، عن أبيه، عن عبد الرحمن

[١] ذكر ذلك الوحيد البهبهاني في التعليقة: ٥٦ في ترجمة إسماعيل بن أبي زياد السكوني نقلا عن المحقّق في المسائل العزيّة.

[٢] روضة المتّقين: ١٤/ ٢٠٣.

[٣] الرسالة العدديّة: ٢٥، ٣٠ ضمن مصنّفات الشيخ المفيد ٩.

[٤] تعليقة الوحيد البهبهاني: ٢٤٣.

[٥] كذا في النسخ و المصدر، و الصواب: قبل حمّاد.

[٦] حاوي الأقوال: ٢٠٨/ ١٠٧٦.

[٧] في نسخة «ش»: في رواية.

[٨] التهذيب ١: ٣٥٤/ ١٠٥٧.