منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ١٧ - ٢٠٣١- علي بن سعيد

التعبير به سيّما على ما قاله المصنّف، و علي بن السدي ممّا لا يكاد يوجد، نعم ببالي أنّي وجدت في أمالي الصدوق إن لم تكن النسخة سقيمة [١].

و مرّ في علي بن الحكم أنّ علي بن إسماعيل يروي عنه في طريق [٢] و محمّد بن السندي في طريق [٣].

و الثقة الجليل علي بن محمّد الخزّاز كثيرا ما يقول في الكفاية: علي ابن محمّد السندي و يظهر أنّه شيخه [٤].

و بالجملة: الظاهر أنّه علي بن السندي، و أنّ [٥] إسماعيل بن عيسى، و مرّ سندي بن عيسى يروي عنه عبّاد بن يعقوب [٦]، و أشرنا إلى إسماعيل بن عيسى الذي يروي عنه الصدوق بواسطة إبراهيم بن هاشم [٧]، و إبراهيم في طبقة عبّاد بن يعقوب [٨].

٢٠٣١- علي بن سعيد:

البصري، ق [٩].

و في تعق: في التهذيب في باب أحكام الجماعة في الصحيح عن ابن

[١] الأمالي ١٥٣/ ٦، و فيه: علي بن السري.

[٢] الظاهر أنّ الصواب محمّد بن إسماعيل كما في طريق النجاشي إلى علي بن الحكم:

٢٧٤/ ٧١٨.

[٣] الفهرست: ٨٧/ ٣٧٦.

[٤] كفاية الأثر: ٢٦٨، ٢٨٤.

[٥] كذا في النسخ و المصدر، و الظاهر أنّ الصواب: و ابن.

[٦] عن رجال النجاشي: ١٨٦/ ٤٩٥.

[٧] الفقيه- المشيخة- ٤/ ٤٢، و فيها: و ما كان فيه عن إسماعيل بن عيسى فقد رويته عن محمّد ابن موسى بن المتوكل رضي اللّه عنه قال حدّثنا علي بن إبراهيم عن أبيه عن إسماعيل بن عيسى.

[٨] تعليقة الوحيد البهبهاني: ٢٣٣.

[٩] رجال الشيخ: ٢٤٣/ ٣٢١.