مسند الإمام الصادق أبي عبد الله جعفر بن محمد(ع) - العطاردي، الشيخ عزيز الله - الصفحة ٢٧٨ - ٥٢- باب النوادر

لمكان الشهوة و أنها تغلبه و تارك الصلاة لا يتركها إلا استخفافا بها و ذلك أنك لا تجد الزاني يأتي المرأة إلا و هو مستلذ لإتيانه إياها قاصدا إليها و كل من ترك الصلاة قاصدا إليها فليس يكون قصده لتركها للذة فإذا انتفت اللذة وقع الاستخفاف و إذا وقع الاستخفاف وقع الكفر.

١٠- عنه عن محمد بن الوليد عن عبد اللّه بن بكير قال سألت أبا عبد اللّه (عليه السلام) عن قوم في قرية ليس بها من يجمع بهم أيصلّون الظهر يوم الجمعة في جماعة قال نعم إذا لم يخافوا شيئا.

١١- البرقي عن أبيه عن صفوان بن يحيى عن هارون ابن خارجة عن أبي بصير عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) قال الصلاة و كل بها ملك ليس له عمل غيرها فإذا فرغ منها قبضها ثم صعد بها فإن كانت مما يقبل قبلت و إن كانت مما لا يقبل قيل ردها على عبدي فيأتي بها حتى يضرب بها وجهه يقول أف لك ما يزال لك عمل يعييني.

١٢- عنه في رواية عبد اللّه بن ميمون القداح عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) قال أبصر علي بن أبي طالب (عليه السلام) رجلا ينقر بصلاته فقال منذ كم صليت بهذه الصلاة فقال له الرجل منذ كذا و كذا فقال مثلك عند اللّه كمثل الغراب إذا ما نقر لو مت مت على غير ملة أبي القاسم محمد (صلى اللّه عليه و آله و سلّم) ثم قال علي (عليه السلام) إن أسرق الناس من سرق صلاته.

١٣- عنه عن محمد بن علي عن ابن فضال ابن عن سعيد بن غزوان عن إسماعيل بن أبي زياد عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) قال قال رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله و سلّم) لا يزال الشيطان هائبا لابن آدم ذعرا منه ما صلى الصلوات الخمس لوقتهن.

١٤- عنه عن أبيه عن ابن أبي عمير عن هشام بن الحكم عن أبي عبد