مرشد المغترب - الحكيم، السيد محمد سعيد - الصفحة ١٣٥ - التقليد

ج ـ هذه الأمور ليست مناطاً للأعلمية، كما أن تطابق الحكم الواقعي والظاهري ليس مناطاً لها أيض، بل المناط لها كون الشخص أجود فهماً للنصوص، وأقدر وأكفأ على الجمع بينها بالنحو العرفي، وأمتن في قواعده الأصولية، وأشمل نظراً وملاحظة للقرائن الحالية، والمرتكزات العرفية والمتشرعية. وذلك أمر يدركه أهل الخبرة عند احتكاكهم بأطراف التفاضل ونظرهم في مطالبهم العملية.

س٥ ـ هل يكفي في تحقيق التقليد أخذ الرسالة من المجتهد والالتزام بالعمل بمسائلها دون التطبيق في مجال السلوك والعمل؟

ج ـ التقليد هو الرجوع للمجتهد والعمل على طبق فتاواه ولو في مسألة واحدة. ولا يكفي مجرد اقتناء الرسالة العملية.

س ٦ ـ هل معرفة أحوال المسلمين ومشاكلهم في البلدان المختلفة بما في ذلك ما يجب عليهم أن يسلكوه إزاء واقعهم والمستجدات دخيل في تشخيص أعلمية الشخص بحيث تدخل في الموازنة بين المجتهدين أم لا علاقة لها بذلك؟

ج ـ لا أثر لذلك في الأعلمية المطلوبة في مرجع التقليد، لأن المراد