مرشد المغترب - الحكيم، السيد محمد سعيد - الصفحة ١٩٩ - الصلاة

ج ـ الأحوط وجوباً عدم حمله.

س ٢١ ـ مؤمن يظن أن الحزام الذي يرتديه مصنوع من جلد صناعي فهل يجب عليه خلعه عند الصلاة؟ وكذلك الحال بالنسبة لحزام الساعة اليدوية؟

ج ـ لا يجب خلعه. إلا أن يعلم أنه من جلد طبيعي لا يحرز تذكيته. ولا يجب عليه الفحص عن حاله، بل له الاكتفاء بالشك.

س ٢٢ ـ ربطة العنق الحريرية أو ما يسمى بالرباط أو ما شابهه المصنوعة من الحرير هل يعتبر ارتداؤها لبساً أم تعليقاً أم ماذ؟ وما أثر ذلك على الحرمة أو الحلية وكذلك الحكم أثناء الصلاة؟ وماذا لو طرأ الشك في كونها مصنوعة من الحرير الخالص أو المخلوط وإن كان مكتوباً عليها بأنها من الحرير الخالص؟

ج ـ يصدق على ارتدائها اللبس، ويحل لبسها في الصلاة وغيره. إلا أن تكون حريراً محضاً فالأحوط وجوباً عدم لبسه، لا في الصلاة، ولا في غيره.ومع الشك في كونها حريراً محضاً يجوز الصلاة فيه. لكن إذا كتب عليها أنها حرير محض فالكتابة من قبل صانعها حجة إذ