فقه الشيعة - الموسوي الخلخالي، السيد محمد مهدي - الصفحة ٩٦ - الثامن الكافر

يكون الأمر بالغسل من جهة تنجس الأواني بسائر النجاسات الّتي لا يجتنبون عنها في الأكل والشرب-من الميتة، والدم، ولحم الخنزير، والخمر-لا من جهة مباشرتهم لها، فهذه أيضا قاصرة الدلالة.
فتحصل من جميع ما ذكرناه: أن الروايات الّتي استدل بها على نجاسة أهل الكتاب وإن كان بعضها قاصرا سندا، أو دلالة، إلاّ أن في البعض المعتبر سندا، والظاهر دلالة غنى وكفاية[١]. لكنها معارضة بجملة كثيرة من الروايات المعتبرة سندا ودلالة، فيقع الكلام في: المقام الثاني: وهو في ذكر الأخبار الدالّة على طهارة أهل الكتاب الّتي استدل بها القائلون بطهارتهم. وقد ذكرت في أبواب متفرقة جمعها في الحدائق‌[٢]فلا بد من النظر فيها، والعلاج بينها وبين الأخبار المتقدمة.
الاخبار وطهارة أهل الكتاب‌ منها: ما دل على جواز مؤاكلة المسلم في طعامه لأهل الكتاب إذا توضأ كـ: صحيحة العيص بن قاسم قال سألت أبا عبد اللََّه عليه السّلام عن مؤاكلة اليهود، والنصرانيّ، والمجوسيّ، فقال: إذا كان من طعامك، وتوضّأ فلا بأس»[٣].
فإن منطوقها وهو جواز المؤاكلة معهم إذا كان من طعام المسلم مع‌