فقه الشيعة - الموسوي الخلخالي، السيد محمد مهدي - الصفحة ٢١٦ - (مسألة ١) ألحق المشهور بالخمر العصير العنبي

عليه، كالحدائق‌[١]، والجواهر[٢]، والمصباح للمحقق الهمداني‌[٣]، وطهارة شيخنا الأنصاري«قدس»، وعن تعليقات الوحيد البهبهاني على شرح الإرشاد، وغيرهم-هكذا: روى زيد عن الصادق عليه السّلام: «في الزبيب يدق، ويلقى في القدر، ويصب عليه الماء. فقال: حرام حتى يذهب الثلثان(الا ان يذهب ثلثاه).
قلت: الزبيب كما هو يلقى في القدر؟قال عليه السّلام: هو كذلك، سواء إذا أدّت الحلاوة إلى الماء فقد فسد. كل ما غلى بنفسه أو بالماء أو بالنار فقد حرم، حتى يذهب ثلثاه. (الا ان يذهب ثلثاه)[٤].
و الكلام في هذه الرواية يقع-تارة-من حيث المتن و-أخرى-من حيث السند.
أما متنها فهي-على هذا المتن المنقول في جملة من الكتب الفقهية-كما ذكرنا-صريحة الدلالة على الحرمة بالغليان وارتفاعها بذهاب الثلثين من دون فرق بين الغليان بنفسه، أو بالنار.
هذا ولكن شيخنا شيخ الشريعة قد طعن‌[٥]في هذا النقل، وشنع على ناقليه، وأنكر عليهم ذلك أشد الإنكار حتى استرجع، واستعاذ باللّه العاصم عن الوقوع في الشبهة، لأن الرواية-على ما نقلوها-مشتملة على تحريفات عديدة بالزيادة والنقيصة، وقال«قده»انه ليس لهذه الكلية-يعنى‌