المباحث النحويه شرح سيوطى - ذهنی تهرانی، سید محمد جواد - الصفحة ٣٤٨ - موارد حذف عائد صله

من ترجو يهب يعنى كسى كه اميد بخششش را دارى، هبه و اعطاء مى‌كند.

شرح عربى:

و الحذف عندهم كثير منجلى فى عائد متّصل ان انتصب، و كان ذلك النّصب بفعل تامّا كان او ناقصا، او وصف، غير صلة الالف و اللّام.

فالمنصوب بالفعل، كمن ترجو، اى تأمّل للهبة، يهب اى ترجوه و كقوله:

و خير الخير ما كان عاجله اى ما كانه عاجله كذا قال المصنّف خلافا لقوم.

و المنصوب بالوصف ليس كالمنصوب بالفعل فى الكثرة كقوله:

ما اللّه موليك فضل اى الّذىّ اللّه موليكه فضل.

فلا يجوز حذف المنفصل كجاء الّذى ايّاه ضربت و لا المنصوب بغير الفعل و الوصف كالمنصوب بالحرف كجاء الّذىّ انّه قائم و لا المنصوب بصلة الالف و اللّام كجاء الّذىّ انا الضّاربه ذكره فى التّسهيل.

ترجمه و شرح:

مصنّف گويد:

حذف عائد متّصل از نظر علماء زياد و آشكار است مشروط باينكه منصوب بوده و نصبش بفعل يا وصف باشد.

شارح گويد:

مقصود اينستكه حذف عائد بسه شرط كثير و ظاهر مى‌باشد:

١- آنكه عائد ضمير متّصل باشد.

٢- آنكه ضمير متّصل منصوب بوده.

٣- آنكه نصب آن بفعل يا وصف باشد و در فعل ناصب فرقى نيست بين اينكه تامّ بوده يا ناقص باشد بنابراين تفسيرى كه از برخى شارحين متن ديده شده و گفته‌اند مقصود از فعل ناصب، فعل تامّ است ظاهرا صحيح نمى‌باشد.