الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٨٩ - مصابيح الظلم في أنساب العرب و العجم،
و يوجد مجلد كبير في الصلاة و الزكاة و الخمس و الصوم إلى آخر الاعتكاف من مصابيح الظلام هذا في مكتبة التسترية بالنجف، و على ظهرها تقريظ الشيخ الأكبر جعفر كاشف الغطاء المتوفى ١٢٢٨ بخطه الشريف أول الكتاب: [الحمد لله الذي جعل ألسنة العلماء مفاتيح أقفال أبواب خزائن جواهر مدينة العلم و الحكم] و هو غير مصابيح الكلام الآتي له
٤٠٧٤: مصابيح الظلام في إراءة الكلام،
فارسي، للشيخ محمد علي بن أبي طالب الزاهدي الحزين الجيلاني، المتوفى ببنارس الهند ١١٨١، ذكره في فهرس كتبه
٤٠٧٥: مصابيح الظلام في شرح شرايع الإسلام
عند الشيخ قاسم محيي الدين النجفي، ذكر أنه ألف حدود ١١٠٠ و اسم المؤلف السيد محمد بن مر باسمه تحرير مسائل مصابيح الظلام ٣: ٣٩١
٤٠٧٦: مصابيح الظلام في شرح شرايع الإسلام
ظاهرا للسيد محمد بن علي بن أبي الحسن الحسيني الخسروشاهي التبريزي، المتوفى ١٣١٢، ذكره الميرزا محمد علي الأردوبادي، و طبع له في حياته مشكاة المصابيح
٤٠٧٧: مصابيح الظلام في شرح مفاتيح شرايع الإسلام
مر بعنوان شرح المفاتيح للأستاد الأكبر الوحيد البهبهاني، رأيت نسخه منها كتبت ١١٩٥ و نسخه عليها إجازة المصنف بخطه للمولى سعيد بن محمد يوسف عند الشيخ هادي كاشف الغطاء و نسخه عند السيد محمد باقر الحجة بكربلاء من أوله إلى صلاة يوم الغدير، و يقال له: المصابيح كما في مفتاح الكرامة و هو غير حاشيته المتفرقة على المفاتيح و غير حاشيته على خصوص ديباجته الذي قال في آخره بعد الإحالة إلى بعض حواشيه الفقهية ما لفظه: أسأل الله أن يوفقني لجمع الجميع و جعله شرحا لهذا الكتاب، يعني مفاتيح الشرائع فاستجاب الله دعائه و وفقه لهذا الشرح الذي ذكرناه خصوصياته بعنوان الشرح
٤٠٧٨: مصابيح الظلم في أنساب العرب و العجم،
للسيد جعفر بن محمد بن جعفر