الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٣٨٤ - مقاصد المسترشدين
يوجد بطهران (دانشگاه ١٩٣) بخط علي أكبر اليزدي ابن الآخوند ملا حسين، ضمن مجموعة كتابتها ١٢٨٨، و احتمل ابني في فرهنگ نامههاى عربي بفارسى: ٢٩٢ أن الكاتب هو المؤلف للكتاب
٥٥٧١: مقاصد الكلام
فارسي في ثلاثة أبواب: خاص الخاص، الخاص، العام أوله: [سپاس و حمد بىحد و شكر بىعد مر فرد را سبحانه و تعالى و آفريدگار هشتصد هزار عالم] يوجد في (پاريس، الملية ١/ ٢٠٦٧)، كما في الفهارس
٥٥٧٢: مقاصد الكلام
في علم الكلام و يقال له القواعد أيضا كما مر، للشيخ كمال الدين ميثم بن علي بن ميثم البحراني، المتوفى سنة ٦٧٩، كما في ثالث كشكول البهائي، و النسخة في مكتبة المولى محمد علي الخوانساري بالنجف و رأيت نسخه منها عند السيد أبي القاسم الخوانساري في النجف أوله: [الحمد لله الولي الحميد ذي العرش المجيد الفعال لما يريد] كتبه للسلطان عز الدين أبي المظفر عبد العزيز بن جعفر، و رتب تلك المقاصد على عدة قواعد: الأولى في المقدمات و فيها أركان، الركن الأول و فيه أبحاث، البحث الأول حصول صورة الشيء في العقل، إما أن يتجرد عن الحكم و يسمى ذلك الحصول معرفة و صورا إلى آخر الأبحاث، ثم القواعد و المقاصد التي سادستها في المعاد، و ثامنتها في الإمامة، و فرغ منه سنة ٦٧٦، و عليه حواشي رمزها: م ح، و ينقل في بعض تلك الحواشي عن كتاب غاية النظر للشيخ ميثم البحراني
٥٥٧٣: مقاصد المسترشدين
في المعارف، فارسي ملمع عرفاني، ألفه السيد مهدي بن محمد تقي الطباطبائي، و اسمه يطابق ١٣٢٨، و لعله تاريخ شروعه، و المكتوب في آخره: أنه أتمه في شعبان ١٣٣٠، و عليه تقريظ السيد أحمد بن محمد باقر الموسوي الدرب إمامي الأصفهاني (٦ ع ١/ ١٣٣١) و ذلك في حياة مؤلفه و لما استحسن الكتاب الفاضل الكتبي أحمد الفرهومند الطهراني أقدم على طبعه فخرج من الطبع (٣٠ محرم ١٣٧٨) و أحتمل أن المقرظ ابن صاحب الروضات الذي ترجمناه في النقباء ص ٩١