الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٢٨ - المصطلحات
خطي فارسي: ١٠٣٤.
٤٢٦١: مصطلحات الصوفية
أوله: [شكر و سپاس بىقياس پادشاهى را كه به دست مشاطه قدرت شعشعة جمال نازكان]. يوجد منه نسختان في (دار الكتب المصرية ٢٧ مجاميع فارسي طلعت- و ٧٠٧ مجاميع طلعت) تاريخ كتابة النسخة الأولى ١٢٣٥. و قال طرازي في فهرسه: لم يعلم جامعها و شارحها و لعله حسين الصوفي.
٤٢٦٢: مصطلحات الصوفية
غير مرتبة، أوله: [حمد له ... قال النبي ... إن الله خلق آدم على صورته. چون بلبلان سرمست و طاوسان شگرف بوى گل شنيدند در ترنم آمدند] يوجد في (دانشگاه ٩/ ٨٨١) ضمن مجموعة تاريخ كتابتها ذي الحجة ١٠٠٥ نسب فيها إلى شهاب الدين السهروردي و فيها شرح بعض أشعار المولوي البلخي المتوفى ٦٧٠ و عطار النيشابوري المتوفى ٦٢٧ و المعلوم أن الشهيد الإشراق توفي ٥٨٧ و عمر السهروردي توفي ٦٣٢ فلا يحتمل أن يكون تأليفهما.
٤٢٦٣: مصطلحات الصوفية
المنسوبة إلى عبد الرحمن الجامي، يوجد عدة نسخ مع اختلاف في كيفياتها. راجع فهرست نسخههاى خطي فارسي: ١٠٣٥.
٤٢٦٤: مصطلحات الصوفية
للشيخ فخر الدين العراقي، حسب ما نسب إليه في النسخ مع اختلاف في كيفياتها، منها نسخه في طهران (خانقاه شاه نعمت اللهي) ضمن مجموعة كتابتها ٨٢٣. أوله: [شكر و سپاس موجودي را كه أعيان أشياء را بظهور خويش بنواخت]. و أخرى في (دار الكتب المصرية ٤١ مجاميع فارسي طلعت) أولها: [شكر و سپاس پادشاهى را كه مشاطه قدرت جمال].
٤٢٦٥: المصطلحات
لدرويش محمد بن علي شاه الطبسي النعمة اللهي الذي ألف جام جهان نماي شاهى في ٨٣٩ و أنوار الحقائق في ٨٣٥. بنظم و نثر فارسي، يوجد بطهران في (سنا ٦/ ٢٧٧) ضمن مجموعة و فيها من مؤلفاته: ١- آداب تصوف ٢- أنوار الحقائق ٣- أنوار العارفين، و هذا بالعربية ٤- جام جهان نماي شاهى ٥- المصطلحات ٦- جواهر الأسرار ٧- خلافة. كما في فهرسها.