مردود لأن التطهير بهذا المعنى ليس مختصاً بأهل البيت وإنما هو لجميع المسلمين المكلفين بأحكام الدين كقوله تعالى: (ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج ولكن يريد ليطهّركم ويتم نعمته عليكم)[١].

وهكذا، فإنه إذا سلمنا بعصمة من نزلت الآية بحقهم، فإن نساء النبي(صلى الله عليه وآله وسلم)لسن من ضمنهم لأنهن لسن من المعصومات، فبالإضافة إلى أنّه لم يقل أحد من الأولين أو الآخرين بذلك فإنّه عرف تهديد الرسول(صلى الله عليه وآله وسلم) لهن بالطلاق وغير ذلك مما ستراه في فصل لاحق.

شواهد إضافية على عصمة أهل البيت:

١ ـ حديث الثقلين: "...إني تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا، كتاب الله وعترتي أهل بيتي" حيث يظهر من هذا التوجيه النبوي أنّ شرط عدم الضلالة هو التمسك بالكتاب والعترة، وليس من المعقول أن من يحتمل وجود الخطأ أو الزلل فيه يكون مأمناً من الضلال، وهذا دليل على عصمة الثقلين، كتاب الله (الثقل الأكبر) الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه، وأهل البيت (الثقل الكبير).

٢ ـ الآية القرآنية: (وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات فأتمّهنّ *

[١] المائدة: ٦.