أنت الشهاب، أبو الشهاب، وكلّكم	شـهبٌ تـحلّق فـي الفضاء المهيَع
أنت الأمـير أبـو الأمير، وكلّكم	أمراءُ عـزّ فـي زمـان خـانـع
أنت الإمام أبـو الأئمّة مـن لكم	خُلقَ الوجـود، وما أنا بالصـاقع.!
أنـت الشـهيد أبو الشهيد، وكلكّم	شـهداء حـق في العصور مضيّع
بـيـد الأولى سلبوا الولاية عنوةً	وتـوارثوها ذات يـوم مـُفجع..!
ويـد الأولى فـي مكّة قد أطلقوا	والأدعـياء ذوي الدّعي ابن الدّعي
والطـامـعين الطـالبين مناصباً	والسـاقـطين مـن اللـئام الوُضّع
القـلب ضـاق بـقيحه وجراحه	والـعـين كـمهاء بـفيض الأدمع
فـإذا شـكوت، فللذي يُشكى له	وإذا فـزعـت، فحيدرٌ هو مفزعي
وهـو المـلاذ إذا المقابر بُعثرت	وسُئلتُ: هل من ناصر أو شافع..؟!
شايعتُ من ردّت له الشمسُ التي	ردّت ـ إذا حلّ الغروبُ ـ ليوشع
فـإذا مَـدَحتُ، فمدحتي مبتورةٌ	إن لـم تكن مقرونة بتشيّعي..!![١]

الدّافعُ الثّاني:

التعرّف على واقع أهل السنّة

إنّ من أهمّ العوامل التي تمهّد للسنّي الطريق للتخلّي عن مذهبه بعد التأثّر بشخصية أهل البيت (عليهم السلام) والانبهار بمدرستهم الفكريّة والعقائديّة، هي مسألة التعرّف على واقع مذهب أهل السنّة.

وإليك فيما يلي تصريحات بعض المستبصرين حول مذهب أهل السنّة، والتي جعلتهم بعد الحصول على البديل المناسب أن يتخلّوا عن مذهبهم السابق.

يقول صالح الورداني:

[١] معروف عبد المجيد/ بلون الغار بلون الغدير: ٢٠ـ٢٣.