" وفي الحقيقة ما عرفت من التاريخ الإسلامي قليلاً ولا كثيراً، لأنّ أساتذتنا ومعلّمينا كانوا يمنعوننا من ذلك مدّعين بأنّه تاريخٌ أسود مظلم لا فائدة من قراءته "[١].

ويذكر التيجاني السماوي أنّه ذات يوم سأل أستاذه في مادّة البلاغة عندما كان يدرّسهم الخطبة الشقشقيّة حول محتوى هذه الخطبة.

فقال له الأستاذ:

" نحن ندرّس بلاغة ولا ندرّس التّاريخ، وما يهمّنا شيء من أمر التاريخ الذي سوّدت صفحاته الفتن والحروب الدّامية بين المسلمين، وكما طهّر الله سيوفنا من دمائهم، فلنطهّر ألسنتنا من شتمهم "[٢].

ويصف التيجاني معاناته في دراسة التاريخ في بداية توجّهه إلى البحث قائلاً:

" وحاولت مراراً عديدة دراسة التاريخ الإسلامي، ولكن لم تتوفّر عندي المصادر والإمكانات لتوفير الكتب، وما وجدت أحداً من شيوخنا وعلمائنا يهتمّ بها وكأنّهم تصافقوا على طيّها وعدم النظر فيها، فلا تجد أحداً يملك كتاباً تاريخيّاً كاملاً "[٣].

ويقول التيجاني السماوي أيضاً في هذا الخصوص:

" أما العالم السُنّي تجده قليلاً ما يهتمّ بالتّاريخ فهو يعتبره من المآسي التي لا يريد نبشها والاطّلاع عليها، بل يجب إهمالها وعدم النّظر فيها لأنّها تسيء الظنّ بـ(السلف الصالح)"[٤].

تخطّي المستبصرين لهذه العقبات:

إنّ الشخص الذي يوفّق للاستبصار ـ على العموم ـ لا تمنعه امثال هذه العوائق عن

[١] محمد التيجاني السماوي/ ثمّ اهتديت: ٣٧.

[٢] المصدر السابق: ٣٧.

[٣] المصدر السابق: ٣٧.

[٤] محمد التيجاني السماوي/ الشيعة هم أهل السنّة: ٦٩.