نشوار المحاضرة و أخبار المذاكرة - التنوخي، محمد بن علي - الصفحة ١٨٥ - ٧٨ الشاعر البدوي عساف النميري

و حرف‌ [١] كأنّ البق يلدغ دفّها # إذا المعجب الساري عليها ترنّما

و عن فتية شعث اللمام‌ [٢] رمى بهم # هويّ المطايا مخرما [٣] ثم مخرما

سروا لسنا نار هويّا [٤] و كلّهم # من البرد ما يبدي البنان المكمّما[٧٤]

فلمّا أتونا جانب الحيّ عرّسوا # غراثى و ما ذاقوا من الأمس مطعما

فحيّيتهم قبل القرى و قريتهم # قرى لم يكن نزرا و لم يأت مغنما

و ماء قديم قد مضى دون عهده # لوارده عشرون حولا متمّما

و عن شزّب‌ [٥] شعث النواصي كأنها # سراحين يحملن الوشيج المقوّما

عليهنّ منّا كلّ أروع ماجد # كريم إذا ما عارض الموت أوسما [٦]

أخو حملات يعلم القوم أنّه # ضروب بنصل السيف ضربا غشمشما [٧]

لحقت بهم جمع القطاميّ بعد ما # دنا من بشير الصبح أن يتكلّما

غداة التقينا لا سفيرة بيننا # سوى مخلصات تترك الهام أقعما [٨]

تكرّ عليهم مخطفات‌ [٩] كأنّها # صقور المضرّي كان للصيد مطعما

كأنّ على المشوي‌ [١٠] منها و منهم # عمائم تسقى حالك اللون عند ما

سلوا قرن مدفوع فقد كان شاهدا # غداة التقينا أيّنا كان أكرما

[١] في الأصل: خرق، و الحرف: الناقة.

[٢] اللمام: جمع لمة، و هي الشعر المجاور شحمة الأذن.

[٣] المخرم: الطريق في الجبل و الرمل.

[٤] في الأصل: هوين.

[٥] شزب: ضمر.

[٦] أوسم: هطل وسميه ، و الوسمي: أول مطر الربيع، سمي بذلك لأنه يسم الأرض بالنبات.

[٧] الغشمشم: الجري‌ء الماضي.

[٨] المخلصات: السيوف المخلصة، أخلصتها قيونها، و الأقعم: القتيل بالداء.

[٩] مخطفات: ضمر.

[١٠] المشوي: الذي أصيبت شواته، و هي جلدة رأسه.