وفاء الوفاء بأخبار دار المصطفى - المنقري، نصر بن مزاحم - الصفحة ١٤٨ - المقاعد
معدن المأمون:
سيأتي في مغيث.
معدن النقرة:
على يومين من بطن نخل.
المعرس:
بالضم ثم الفتح و تشديد الراء المفتوحة و سين مهملة، سبق في مسجد المعرس، و التعريس: نومة المسافر وقت السحر بعد إدلاجه.
المعرض:
أطم بني قريظة الذي كانوا يلجئون إليه إذا فزعوا، كان فيما بين الدوحة التي في بقيع بني قريظة إلى النخيل التي يخرج منها السيل. و معرض أيضا: أطم لبني عمرو و بني ثعلبة من بني ساعدة بدار سويد المواجهة لمسجدهم.
المعرقة:
بالضم ثم السكون ثم الكسر و بالقاف، طريق كانت قريش تسلكها إذا سارت إلى الشام، تأخذ على ساحل البحر، و فيها سلكت عير قريش حين كانت وقعة بدر، و قال عمر لسلمان (رضي الله تعالى عنهما): أين تأخذ أعلى المعرقة أم على المدينة؟
المعصب:
بوزن المعرس و الصاد مهملة، اسم منازل بني جحجبى كما سبق في العصبة.
المغسلة:
بالغين المعجمة، قال المجد: هي بكسر السين المهملة كمنزلة: جبّانة بطرف المدينة يغسل فيها، كذا ذكره أصحاب التاريخ، و هي اليوم حديقة كبيرة من أقرب الحدائق الكبار إلى المدينة، انتهى. و هي غربي بطحان، لكنها معروفة اليوم بالمغسلة بفتح السين كمرحلة، و سبق أن مسجد بني دينار يعرف بمسجد الغسالين لأنه كان عند الغسالين و أن الظاهر أنه كان بها.
مغلاوان:
بالضم ثم الفتح، مغلى الموارد، و مغلى، الحرومة يلتقيان من المعرس،
و الحرومة:
هضبة عظيمة هي على عين ابن هشام، و قال كثير:
فليت مغلاوين لم يك فيهما * * * طريق يعديه من الناس راكب
مغيث:
اسم فاعل من «أغاثه» واد بين معدن النقرة و الربذة، يعرف بمغيث ماوان، قاله المجد، و سماه الأسدي «مغيثة الماوان» بزيادة هاء، و ذكر بها آبارا و بركا، قال: و على ميل و نصف منها معدن الماوان، و يقال للجبل المشرف على المعدن: مشقر.
مغوثة:
بضم الغين المعجمة و فتح الثاء المثلاثة، موضع قرب المدينة.
مفحل:
بالضم و سكون الفاء و كسر الحاء، من نواحي المدينة، قال ابن هرمة:
فكيف إذا حلت بأكناف مفحل * * * و حل بوعساء الحليف تبيعها
مقاريب:
الفتح و بعد الألف راء ثم مثناة تحت و باء موحدة، من نواحي المدينة.
المقاعد:
جمع مقعد، موضع عند باب المدينة، و قيل: مساقف حولها، و قال الداودي: هي الدرج، و قيل: دكاكين عند دار عثمان بن عفان، قاله المجد و عبارة