وفاء الوفاء بأخبار دار المصطفى - المنقري، نصر بن مزاحم - الصفحة ٤٧ - الجداجد
عن المجد في السرير أنه بقرب الجار، و هي فرضة أهل السفن الواردة من مصر و الحبشة إلى المدينة، قال المجد عقبه: و الجار بينه و بين المدينة يوم و ليلة، انتهى. و مقتضاه أن الفرضة السرير، لا الجار، و سيأتي عنه في عدينة أن الجار بلد على البحر قرب المدينة.
جاعس:
بكسر العين ثم سني مهملتين، أطم بمنازل بني حرام، غربي مساجد الفتح.
جبار:
بالفتح و تخفيف الموحدة آخره راء، موضع بجهة الحباب من أرض غطفان.
الجبّانة:
كندمانة، أصله المقبرة، و هو موضع شامي المدينة، و سيأتي في ذباب عن البكري أنه بالجبانة، و سبق ذكرها في منازل القبائل، بمنزل بني الديل و بني ذكوان و بني مالك بن حمار، و كذا في أسراب البلاط، و كذا في حديث عمر لما زاد في المسجد من شاميه، ثم قال: لو زدنا فيه حتى نبلغ به الجبانة كان مسجد رسول الله (صلّى اللّه عليه و سلم).
جبل بني عبيد:
بمنازلهم غربي مساجد الفتح.
جبل جهينة:
تقدم في منازلهم.
الجبوب:
بالفتح و موحدتين من تحت بينهما واو، الأرض الغليظة، و جبوب المصلى: بالمدينة في قول أبي قطيفة:
جبوب المصلّى أم كعهدي القرائن
قاله ياقوت:
الجثا:
بالضم و تخفيف الثاء المثلاثة و القصر، أصله الحجارة المجتمعة، و هو موضع بين فدك و خيبر.
الجثجاثة:
تقدم بيانها في آخر مساجد المدينة و أن سيل العقيق يفضي إليها، ثم إلى حمراء الأسد، و الجثجاثة أيضا: ماء لغني بحمى فيد، و قال: بقرب حمى ضرية، و رأيته في كتابه بإسقاط الجيم الثانية، و لعله غلط من الناسخ، و قال: إنه أيضا بادية من بوادي المدينة.
جحاف:
بالفتح و تشديد الحاء المهملة، مال بالعالية، بجانب سميحة، و يقال له قديما: مال جحفاف، كان به أطم لبعض من كان هناك من اليهود.
الجحفة:
بالضم و سكون الحاء المهملة، أحد المواقيت، قرية كانت كبيرة ذات منبر، على نحو خمس مراحل و ثلثي مرحلة من المدينة، و على نحو أربع مراحل و نصف من مكة، و كانت تسمى أولا «مهيعة» كما سيأتي.
الجداجد:
بجيمين و دالين مهملتين، جمع جديد، و هي الأرض المستوية، و في سفر