إستقصاء الإعتبار - الشيخ محمد بن الحسن بن الشهيد الثاني - الصفحة ٤٨٣

توجيه الأخبار الدالة على عدم الكفّارة ....................................... ٣٣٦

هل على الوطء في الدبر كفّارة؟ ............................................. ٣٣٨

إجزاء التصدّق على عشرة مساكين عن الكفّارة ................................ ٣٣٨

بحث حول دعوى الإجماع على وجوب الكفّارة ................................ ٣٣٩

هل يجوز له وطء المرأةإذا انقطع عنها دم الحيض قبل أن تغتسل أم لا؟ ........... ٣٤٠

بحث حول أيوب بن نوح .................................................. ٣٤١

بحث حول عبدالله بن بكير ................................................. ٣٤٢

الاستدلال بقوله تعالى : ( ولا تقربوهنّ حتى يطهرن ) على جواز وطء الحائض بعد انقطاع الدم قبل الغُسل والمناقشة فيه ٣٤٤

معنى الشبق والغُلمة ........................................................ ٣٤٩

بحث حول علي بن أسباط .................................................. ٣٥١

سعيد بن يسار ثقة ........................................................ ٣٥١

توجيه الروايات الناهية عن الوطء قبل الغُسل .................................. ٣٥٢

المرأة ترى الدم أول مرة وتستمرّ بها ........................................ ٣٥٥

حسن بن علي الراوي عن عبدالله بن بكير إمّا ابن فضّال وإمّا الوشّاء .............. ٣٥٦

حكم المبتدأة التي استمرّ بها الدم ............................................. ٣٥٧

هل تتخيّر بين الستّة والسبعة من كلّ شهر؟ ................................... ٣٥٩

محمد بن حمران ثقة ........................................................ ٣٦١

رجوع المبتدأة إلى نسائها ................................................... ٣٦١

الحبلى ترى الدم ........................................................ ٣٦٣

بحث حول عبدالله بن سنان ومحمد بن سنان .................................. ٣٦٤

أبو بصير الذي يروي عنه شعيب العقرقوفي هو الضعيف ......................... ٣٦٧

بحث حول عبدالرحمان بن الحجاج ........................................... ٣٦٧

الحيض يجامع الحمل ....................................................... ٣٦٧