حكمت نامه جوان - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٢٤٦ - حديث

الفصل الثامن:

الآفات الأخلاقيّة و العمليّة

٨/ ١

عُقوقُ الوالِدَينِ‌

الكتاب‌

«وَ قَضى‌ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَ بِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُما أَوْ كِلاهُما فَلا تَقُلْ لَهُما أُفٍّ وَ لا تَنْهَرْهُما وَ قُلْ لَهُما قَوْلًا كَرِيماً».[١]

«وَ الَّذِي قالَ لِوالِدَيْهِ أُفٍّ لَكُما أَ تَعِدانِنِي أَنْ أُخْرَجَ وَ قَدْ خَلَتِ الْقُرُونُ مِنْ قَبْلِي وَ هُما يَسْتَغِيثانِ اللَّهَ وَيْلَكَ آمِنْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَيَقُولُ ما هذا إِلَّا أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ».[٢]

الحديث‌

٤٢٠. رسول اللّه صلى الله عليه و آله: لَو عَلِمَ اللّهُ عز و جل شَيئا مِنَ العُقوقِ أدنى مِن افٍّ لَحَرَّمَهُ فَليَعمَلِ العاقُّ ما شاءَ فَلَن يَدخُلَ الجَنَّةَ.[٣]

٤٢١. الإمام الباقر عليه السلام: إنَّ أبي نَظَرَ إلى رَجُلٍ و مَعَهُ ابنُهُ يَمشي وَ الابنُ مُتَّكِئٌ عَلى ذِراعِ الأَبِ، قالَ: فَما كَلَّمَهُ أبي عليه السلام مَقتا لَهُ حَتّى فارَقَ الدُّنيا.[٤]

[١] الإسراء: ٢٣.

[٢] الأحقاف: ١٧.

[٣] الفردوس: ج ٣ ص ٣٥٣ ح ٥٠٦٣.

[٤] الكافي: ج ٢ ص ٣٤٩ ح ٨.