حكمت نامه جوان - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ١٥٨ - حديث

و جاءَ صاحِبُ النِّصفِ الدِّرهَم فَأَرادَهُ فَدَفَعتُ إلَيهِ ثَمانِيَ عَشَرَةَ ألفاً[١]، فَإِن كُنتَ تَعلَمُ أنَّما فَعَلتُهُ مَخافَةً مِنكَ فَارفَع عَنّا هذِهِ الصَّخرَةَ.

قالَ: فَانفَرَجَت حَتّى نَظَرَ بَعضُهُم إلى بَعضٍ.

ثُمَّ قالَ الآخَرُ: اللّهُمَّ إن كُنتَ تَعلَمُ أنَّ أبي و امّي كانا نائِمَينِ فَأَتَيتُهُما بِقَعبٍ مِن لَبَنٍ فَخِفتُ إن أضَعهُ أن تَمُجَّ فيهِ هامَّةٌ و كَرِهتُ أن اوقِظَهُما مِن نَومِهِما فَيَشُقَّ ذلِكَ عَلَيهِما فَلَم أزَل كَذلِكَ حَتَّى استَيقَظا و شَرِبا، اللّهُمَّ فَإِن كُنتَ تَعلَمُ أنّي كُنتُ فَعَلتُ ذلِكَ ابتِغاءَ وَجهِكَ فَارفَع عَنّا هذِهِ الصَّخرَةَ، فَانفَرَجَت لَهُم حَتّى سَهُلَ لَهُم طَريقُهُم.

٦/ ٥

الإنصافُ في مُعاشَرَةِ النّاسِ‌

٢٢٧. الإمام علي عليه السلام: و أيُّ كَلِمَةِ حُكمٍ جامِعَةٍ: أن تُحِبَّ لِلنّاسِ ما تُحِبُّ لِنَفسِكَ، و تَكرَهَ لَهُم ما تَكرَهَ لَها؟![٢]

٢٢٨. عنه عليه السلام: كَفى بِالمَرءِ جَهلًا أن يُنكِرَ عَلَى النّاسِ ما يَأتي مِثلَهُ.[٣]

٢٢٩. عنه عليه السلام: شَرُّ النّاسِ مَن كانَ مُتَتَبِّعا لِعُيوبِ النّاسِ، عَمِيّا لِمَعايِبِهِ.[٤]

٢٣٠. عنه عليه السلام في كِتابِهِ لِابنِهِ الحَسَنِ عليه السلام: يا بُنَيَّ اجعَل نفَسَكَ ميزانا فيما بَينَكَ و بَينَ غَيرِكَ، فَأَحبِب لِغَيرِكَ ما تُحِبُّ لِنَفسِكَ وَ اكرَه لَهُ ما تَكرَهُ لَها.[٥]

[١] في المصدر:« ثمان عشرة آلاف»، و الصحيح ما أثبتناه.

[٢] تحف العقول: ص ٨١.

[٣] غرر الحكم: ح ٧٠٧٣.

[٤] غرر الحكم: ح ٥٧٣٩.

[٥] نهج البلاغة: الكتاب ٣١.