حكمت نامه جوان - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٧٤ - بخش دوم عوامل شكوفايى جوان

الفصل الأوّل: المعرفة

١/ ١

التَّثَقُّف‌

الكتاب‌

«قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ إِنَّما يَتَذَكَّرُ أُولُوا الْأَلْبابِ».[١]

«يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجاتٍ وَ اللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ».[٢]

«وَ لا تَقْفُ ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَ الْبَصَرَ وَ الْفُؤادَ كُلُّ أُولئِكَ كانَ عَنْهُ مَسْؤُلًا».[٣]

الحديث‌

٤٩. الإمام علي عليه السلام: ما مِن حَرَكَةٍ إلّا و أنتَ مُحتاجٌ فيها إلى مَعرِفَةٍ.[٤]

٥٠. عنه عليه السلام: يا مَعشَرَ الفِتيانِ، حَصِّنوا أعراضَكُم بِالأَدَبِ و دينَكُم بِالعِلمِ.[٥]

٥١. عنه عليه السلام فِي الحِكَمِ المَنسوبَة إِلَيهِ: أولَى الأَشياءِ أن يَتَعَلَّمَهَا الأَحداثُ الأَشياءُ الَّتي إذا صاروا رِجالًا احتاجوا إلَيها.[٦]

[١] الزمر: ٩.

[٢] المجادلة: ١١.

[٣] الإسراء: ٣٦.

[٤] تحف العقول: ص ١٧١.

[٥] تاريخ اليعقوبي: ج ٢ ص ٢١٠.

[٦] شرح نهج البلاغة: ج ٢٠ ص ٣٣٣ ح ٨١٧.