٥١٣. المستدرك على الصحيحين بإسناده عن الحسين عن أبيه عليّ بن أبي طالب عليهم السلام‌: إنَّ يَهودِيّا كانَ يُقالُ لَهُ: جُرَيجِرَةُ، كانَ لَهُ عَلى رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله دَنانيرُ، فَتَقاضَى النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله.

فَقالَ لَهُ: يا يَهودِيُّ، ما عِندي ما اعطيكَ.

قالَ: فَإِنّي لا افارِقُكَ يا مُحَمَّدُ حَتّى تُعطِيَني.

فَقالَ صلى الله عليه و آله: إذا أجلِسُ مَعَكَ.

فَجَلَسَ مَعَهُ، فَصَلّى رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله في ذلِكَ المَوضِعِ الظُّهرَ وَ العَصرَ وَ المَغرِبَ وَ العِشاءَ الآخِرَةَ وَ الغَداةَ، و كانَ أصحابُ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَتَهَدَّدونَهُ و يَتَوَعَّدونَهُ، فَفَطَنَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله فَقالَ: مَا الَّذي تَصنَعونَ بِهِ؟

فَقالوا: يا رَسولَ اللّهِ، يَهودِيٌّ يَحبِسُكَ؟!

فَقالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: مَنَعَني رَبّي أن أظلِمَ مُعاهَدا و لا غَيرَهُ.

فَلَمّا تَرَحَّلَ النَّهارُ، قالَ اليَهودِيُّ: أشهَدُ أن لا إلهَ إلَّا اللّهُ و أشهَدُ أنَّ مُحَمَّدا عَبدُهُ و رَسولُهُ، و قالَ: شَطرُ[١] مالي في سَبيلِ اللّهِ، أما وَ اللّهِ ما فَعَلتُ الَّذي فَعَلتُ بِكَ إلّا لِأَنظُرَ إلى نَعتِكَ فِي التَّوراةِ: مُحَمَّدُ بنُ عَبدِ اللّهِ، مَولِدُهُ بِمَكَّةَ، و مُهاجَرُهُ بِطَيبَةَ[٢]، و مُلكُهُ بِالشّامِ، لَيسَ بِفَظٍّ و لا غَليظٍ و لا سَخّابٍ فِي الأَسواقِ، و لا مُتَزَيٍّ بِالفُحشِ و لا قَولِ الخَنا[٣]، أشهَدُ أن لا إلهَ إلَّا اللّهُ و أنَّكَ رَسولُ اللّهِ، هذا مالي فَاحكُم فيهِ بِما أراكَ اللّهُ. و كانَ اليَهودِيُّ كَثيرَ المالِ.[٤]

[١] الشَّطرُ: النِّصفُ( النهاية: ج ٢ ص ٤٧٣« شطر»).

[٢] طيبَة: المدينة[ المنوّرة]، و طابَ، و هما من الطِّيب( النهاية: ج ٣ ص ١٤٩« طيب»).

[٣] الخَنَا: الفُحشُ في القول( النهاية: ج ٢ ص ٨٦« خنا»).

[٤] المستدرك على الصحيحين: ج ٢ ص ٦٧٨ ح ٤٢٤٢، تاريخ دمشق: ج ١ ص ١٨٤ نحوه و كلاهما عن إسماعيل بن موسى بن جعفر عن أبيه الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام، كنز العمّال: ج ١٢ ص ٤٠٧ ح ٣٥٤٤٣.