حكمت نامه امام حسين - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ١٠٨ - ٤/ ٧ نيكوكارى

٥٤٦. عيون أخبار الرضا بإسناده عن الحسين بن عليّ عليه السلام: خَطَبَنا أميرُ المُؤمِنينَ عليه السلام فَقالَ: سَيَأتي عَلَى النّاسِ زَمانٌ عَضوضٌ‌[١]، يَعَضُّ المُؤمِنُ عَلى ما في يَدِهِ و لَم يُؤمَر[٢] بِذلِكَ، قالَ اللّهُ تَعالى: «وَ لا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ»[٣]، و سَيَأتي زَمانٌ يُقَدَّمُ فيهِ الأَشرارُ، و يُنسى فيهِ الأَخيارُ، و يُبايَعُ المُضطَرُّ؛ و قَد نَهى رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله عَن بَيعِ المُضطَرِّ و عَن بَيعِ الغَرَرِ[٤]، فَاتَّقُوا اللّهَ يا أيُّهَا النّاسُ و أصلِحوا ذاتَ بَينِكُم وَ احفَظوني في أهلي.[٥]

٤/ ٨

البُكاءُ عَلى مَصائِبِ أهلِ البَيتِ‌

٥٤٧. الأمالي عن الربيع بن المنذر عن أبيه عن الحسين بن عليّ عليه السلام: ما مِن عَبدٍ قَطَرَت عَيناهُ فينا قَطرَةً، أو دَمَعَت عَيناهُ فينا دَمعَةً، إلّا بَوَّأَهُ اللّهُ بِها فِي الجَنَّةِ حُقُبا[٦].[٧]

[١] عَضُوض: أي يصيب الرعيَّة فيه عسف و ظُلم( النهاية: ج ٣ ص ٢٥٣« عضض»).

[٢] في المصدر:« لم يؤمن»، و ما أثبتناه في بحار الأنوار.

[٣] البقرة: ٢٣٧.

[٤] بَيعُ الغَرَر: فُسِّرَ بما يكونُ له ظاهِرٌ يغُرّ المشتري، و باطنٌ مجهول؛ مثل بيع السمك بالماء، و الطير في الهواء( مجمع البحرين: ج ٢ ص ١٣١٢« غرر»).

[٥] عيون أخبار الرضا عليه السلام: ج ٢ ص ٤٥ ح ١٦٨ عن داود بن سليمان الفرّا عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام، بحار الأنوار: ج ٧٣ ص ٣٠٤ ح ١٩.

[٦] الحُقب بالضمّ و بضمّتين: ثمانون سنة أو أكثر، و الدَّهر، و السَّنة أو السِّنون( القاموس المحيط: ج ١ ص ٥٧« حقب»).

[٧] الأمالي للمفيد: ص ٣٤١ ح ٦، الأمالي للطوسي: ص ١١٦ ح ١٨١، بشارة المصطفى: ص ٦٢، العمدة: ص ٣٩٥ ح ٧٩٤، بحار الأنوار: ج ٤٤ ص ٢٨٠ ح ٥.