حكمت نامه امام حسين - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ١٤٦ - ٥/ ٢٤ ادب برآوردن حاجت مؤمن

٥/ ٢٥

أدَبُ فِعلِ المَعروفِ‌

٥٩٩. نثر الدرّ عن الإمام الحسين عليه السلام: لا تَحتَسِبوا[١] بِمَعروفٍ لَم تُعجِلوهُ، وَ اكتَسِبُوا الحَمدَ بِالنُّجحِ‌[٢]، و لا تَكتَسِبوا بِالمَطلِ‌[٣] ذَمّا، فَمَهما يَكُن لِأَحَدٍ عِندَ أحَدٍ صَنيعَةٌ[٤] لَهُ رَأى أنَّهُ لا يَقومُ بِشُكرِها فَاللّهُ لَهُ بِمُكافَأَتِهِ؛ فَإِنَّهُ أجزَلُ عَطاءً، و أعظَمُ أجرا.[٥]

٦٠٠. الأمالي بإسناده عن الحسين بن عليّ عن أبيه عليّ عليهما السلام عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله: استِتمامُ المَعروفِ أفضَلُ مِنِ ابتِدائِهِ.[٦]

٦٠١. تحف العقول: قالَ عِندَهُ الحُسَينِ عليه السلام رَجُلٌ: إنَّ المَعروفَ إذا اسدِيَ إلى غَيرِ أهلِهِ ضاعَ.

فَقالَ الحُسَينُ عليه السلام: لَيسَ كَذلِكَ، و لكِن تَكونُ الصَّنيعَةُ مِثلَ وابِلِ المَطَرِ؛ تُصيبُ البَرَّ وَ الفاجِرَ.[٧]

[١] احتَسَبتُ بالشي‌ء: اعتدَدتُ به( المصباح المنير: ص ١٣٥« حسب»).

[٢] نَجَحَتِ الحاجَةُ: قُضِيَت، و نجَحَ صاحبُها، و الاسم النُّجْح( المصباح المنير: ص ٥٩٣« نجح»).

[٣] المَطْل: التسويف بالعِدَةِ و الدَّين( القاموس المحيط: ج ٤ ص ٥١« مطل»).

[٤] الصَّنيعة: الإحسان( القاموس المحيط: ج ٣ ص ٥٢« صنع»).

[٥] نثر الدرّ: ج ١ ص ٣٣٤، نزهة الناظر: ص ٨١ ح ٦، كشف الغمّة: ج ٢ ص ٢٤١، بحار الأنوار: ج ٧٨ ص ١٢١ ح ٤؛ الفصول المهمّة: ص ١٧٦ نحوه.

[٦] الأمالي للطوسي: ص ٥٩٦ ح ١٢٣٥ عن إسحاق بن جعفر عن أخيه موسى بن جعفر عن آبائه عليهم السلام، بحار الأنوار: ج ٦٩ ص ٤٠٥ ح ١٠٩.

[٧] تحف العقول: ص ٢٤٥، بحار الأنوار: ج ٧٨ ص ١١٧ ح ٣.