٧٢٨. كامل الزيارات عن أبي سعيد عقيصا: سَمِعتُ الحُسَينَ بنَ عَلِيٍّ عليه السلام و خَلا بِهِ عَبدُ اللّهِ بنُ الزُّبَيرِ و ناجاهُ طَويلًا، قالَ: ثُمَّ أقبَلَ الحُسَينُ عليه السلام بِوَجهِهِ إلَيهِم، و قالَ:

إنَّ هذا يَقولُ لي: كُن حَماما مِن حَمامِ الحَرَمِ! و لَأَن اقتَلَ و بَيني و بَينَ الحَرَمِ باعٌ‌[١] أحَبُّ إلَيَّ مِن أن اقتَلَ و بَيني و بَينَهُ شِبرٌ، و لَأَن اقتَلَ بِالطَّفِّ أحَبُّ إلَيَّ مِن أن اقتَلَ بِالحَرَمِ.[٢]

٧٢٩. تاريخ دمشق عن بشر بن غالب: قالَ عَبدُ اللّهِ بنُ الزُّبَيرِ لِحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ عليه السلام: أينَ تَذهَبُ؟ إلى قَومٍ قَتَلوا أباكَ و طَعَنوا أخاكَ؟![٣]

فَقالَ لَهُ حُسَينٌ عليه السلام: لَأَن اقتَلَ بِمَكانٍ كَذا و كَذا، أحَبُّ إلَيَّ مِن أن تُستَحَلَّ بي يَعني مَكَّةَ.[٤]

٧٣٠. كامل الزيارات عن أبي الجارود عن أبي جعفر عليه السلام: إنَّ الحُسَينَ عليه السلام خَرَجَ مِن مَكَّةَ قَبلَ التَّروِيَةِ[٥] بِيَومٍ، فَشَيَّعَهُ عَبدُ اللّهِ بنُ الزُّبَيرِ، فَقالَ: يا أبا عَبدِ اللّهِ، لَقَد حَضَرَ الحَجُّ و تَدَعُهُ و تَأتِي العِراقَ!

فَقالَ: يَا ابنَ الزُّبَيرِ، لَأَن ادفَنَ بِشاطِىِ الفُراتِ أحَبُّ إلَيَّ مِن أن ادفَنَ بِفِناءِ الكَعبَةِ.[٦]

[١] الباعُ: و هو قَدرُ مدّ اليدين و ما بينهما من البدن( النهاية: ج ١ ص ١٦٢« بوع»).

[٢] كامل الزيارات: ص ١٥١ ح ١٨٢، بحار الأنوار: ج ٤٥ ص ٨٥ ح ١٦.

[٣] في المصدر:« خالك» و هو تصحيف ظاهر، و التصويب من المصادر الاخرى.

[٤] تاريخ دمشق: ج ١٤ ص ٢٠٣، سير أعلام النبلاء: ج ٣ ص ٢٩٣ الرقم ٤٨ و ليس فيه« بمكان كذا و كذا»، مقتل الحسين للخوارزمي: ج ١ ص ٢١٩، ذخائر العقبى: ص ٢٥٧، البداية و النهاية: ج ٨ ص ١٦١؛ المناقب لابن شهرآشوب: ج ٤ ص ٥٢ عن بشر بن عاصم و فيه« خذلوا» بدل« طعنوا»، بحار الأنوار: ج ٤٤ ص ١٨٥ ح ١٢.

[٥] يومُ التَرويَة: هو اليوم الثامن من ذي الحجّة، سُمّي به لأنّهم كانوا يرتوون فيه من الماء لما بعده( النهاية: ج ٢ ص ٢٨٠« روى»).

[٦] كامل الزيارات: ص ١٥١ ح ١٨٤، بحار الأنوار: ج ٤٥ ص ٨٦ ح ١٨.