حكمت نامه امام حسين - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٢٣٠ - فصل چهارم حكمت هاى جامع حسينى

٦٨٥. كفاية الأثر عن يحيى بن يعمن‌[١]: كُنتُ عِندَ الحُسَينِ عليه السلام: إذ دَخَلَ عَلَيهِ رَجُلٌ مِنَ العَرَبِ مُتَلَثِّما، أسمَرُ شَديدُ السُّمرَةِ، فَسَلَّمَ و رَدَّ الحُسَينُ عَلَيهِ السَّلامَ، فَقالَ: يَا ابنَ رَسولِ اللّهِ مَسأَلَةٌ!

قالَ: هاتِ ....

قالَ: فَما أقبَحُ شَي‌ءٍ؟

قالَ: الفِسقُ فِي الشَّيخِ قَبيحٌ، وَ الحِدَّةُ[٢] فِي السُّلطانِ قَبيحَةٌ، وَ الكَذِبُ في ذِي الحَسَبِ قَبيحٌ، وَ البُخلُ في ذِي الغِنى، وَ الحِرصُ فِي العالِمِ.[٣]

٦٨٦. مستدرك الوسائل: قيلَ لِلحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ عليه السلام: مَا الفَضلُ؟ قالَ: مِلكُ اللِّسانِ، و بَذلُ الإِحسانِ.

قيلَ: فَمَا النَّقصُ؟ قالَ: التَّكَلُّفُ لِما لا يَعنيكَ.[٤]

٦٨٧. كتاب من لا يحضره الفقيه بإسناده عن الحسين بن عليّ عليه السلام‌ لَمّا قيلَ لَهُ: كَيفَ أصبَحتَ يَا ابنَ رَسولِ اللّهِ؟: أصبَحتُ ولي رَبٌّ فَوقي، وَ النّارُ أمامي، وَ المَوتُ يَطلُبُني، وَ الحِسابُ مُحدِقٌ بي‌[٥]، و أنَا مُرتَهَنٌ بِعَمَلي، لا أجِدُ ما احِبُّ و لا أدفَعُ ما أكرَهُ، وَ الامورُ بِيَدِ غَيري، فَإِن شاءَ عَذَّبَني، و إن شاءَ عَفا عَنّي، فَأَيُّ فَقيرٍ أفقَرُ مِنّي؟![٦]

[١] في بحار الأنوار:« يحيى بن نعمان».

[٢] الحِدَّةُ: الغَضَبُ( النهاية: ج ١ ص ٣٥٣« حدد»).

[٣] كفاية الأثر: ص ٢٣٢، بحار الأنوار: ج ٣٦ ص ٣٨٤ ح ٥.

[٤] مستدرك الوسائل: ج ٩ ص ٢٤ ح ١٠٠٩٩.

[٥] أحدق القوم بالبلد: أحاطوا به( المصباح المنير: ص ١٢٥« حدق»).

[٦] كتاب من لا يحضره الفقيه: ج ٤ ص ٤٠٤ ح ٥٨٧٣، الأمالي للصدوق: ص ٧٠٧ ح ٩٧١ كلاهما عن المفضّل بن عمر عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام، جامع الأخبار: ص ٢٣٧ ح ٦٠٤، روضة الواعظين: ص ٥٣٧ كلاهما من دون إسنادٍ إلى المعصوم، بحار الأنوار: ج ٧٦ ص ١٥ ح ٢.