حكمت نامه امام حسين - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ١٨٠ - ٣/ ٢ ويژگى هاى اهل بيت

٣/ ٣

زُهدُ أهلِ البَيتِ‌

١٤١. روضة الواعظين عن الحسين بن عليّ عليه السلام: لَمّا زَوَّجَ [النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله‌] فاطِمَةَ عَلِيّا عليهما السلام عَلى أربَعِمِئَةٍ و ثَمانينَ دِرهَما، فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله أن يَجعَلَ ثُلُثَيها فِي العِطرِ و ثُلُثا فِي الثِّيابِ، فَدَخَلَ بِهِما و ما لَهُما فِراشٌ إلّا فَروَةُ اضحِيَّةِ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله و وِسادَةٌ مِن أدَمٍ‌[١] حَشوُها ليفٌ.[٢]

١٤٢. صحيح البخاري عن ابن شهاب عن عليّ بن حسين عليه السلام: إنَّ حُسَينَ بنَ عَلِيٍّ عليه السلام أخبَرَهُ أنَّ عَلِيّا عليه السلام قالَ: كانَت لي شارِفٌ‌[٣] مِن نَصيبي مِنَ المَغنَمِ، و كانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله أعطاني شارِفا مِنَ الخُمُسِ، فَلَمّا أرَدتُ أن أبتَنِيَ بِفاطِمَةَ عليها السلام بِنتِ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله، واعَدتُ رَجُلًا

صَوّاغا مِن بَني قَينُقاعَ‌[٤] أن يَرتَحِلَ مَعِيَ، فَنَأتِيَ بِإِذخِرٍ[٥] أرَدتُ أن أبيعَهُ مِنَ الصَّوّاغينَ، و أستَعينَ بِهِ في وَليمَةِ عُرسي.[٦]

[١] الأدَمُ: جَمع أديم؛ و هو الجِلد الذي قد تمّ دباغه( تاج العروس: ج ١٦ ص ٩« أدم»).

[٢] روضة الواعظين: ص ١٦٢، المناقب لابن شهرآشوب: ج ٣ ص ٣٥١ و فيه صدره إلى« درهما»، بحار الأنوار: ج ٤٣ ص ١١٢ ح ٢٤ و راجع: كشف الغمّة: ج ١ ص ٣٤٩.

[٣] الشَّارِفُ: النّاقَةُ المُسِنّة( النهاية: ج ٢ ص ٤٦٢« شرف»).

[٤] قَينُقَاع: بطن من بطون يهود المدينة( النهاية: ج ٤ ص ١٣٦« قينقاع»).

[٥] إذخِر: نبات معروف عريض الأوراق طيّب الرائحة ... يحرقه الحدّاد بدل الحطب و الفحم( مجمع البحرين: ج ١ ص ٦٣١« ذخر»).

[٦] صحيح البخاري: ج ٢ ص ٧٣٦ ح ١٩٨٣، صحيح مسلم: ج ٣ ص ١٥٦٩ ح ٢، سنن أبي داود: ج ٣ ص ١٤٨ ح ٢٩٨٦، السنن الكبرى: ج ٦ ص ٢٥٣ ح ١١٨٥٣ عن الزهري، كنز العمّال: ج ٥ ص ٥٠٢ ح ١٣٧٤٢.