حكمت نامه امام حسين - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٢٥٨ - ٥/ ٩ قائم اين امت

٥/ ١٠

صِفَةُ المَهدِيِ‌

٢١٦. الغيبة عن سليمان بن بلال عن جعفر بن محمّد عن أبيه عن جدّه عن الحسين بن عليّ عليهم السلام‌: جاءَ رَجُلٌ إلى أميرِ المُؤمِنينَ عليه السلام، فَقالَ لَهُ: يا أميرَ المُؤمِنينَ نَبِّئنا بِمَهدِيِّكُم هذا.

فَقالَ: إذا دَرَجَ‌[١] الدّارِجونَ، و قَلَّ المُؤمِنونَ، و ذَهَبَ المُجلِبونَ، فَهُناكَ هُناكَ.

فَقالَ: يا أميرَ المُؤمِنينَ، مِمَّنِ الرَّجُلُ؟

فَقالَ: مِن بَني هاشِمٍ، مِن ذِروَةِ[٢] طَودِ[٣] العَرَبِ، و بَحرِ مَغيضِها[٤] إذا وَرَدَت، و مَخفَرِ[٥] أهلِها إذا اتِيَت، و مَعدِنِ صَفوَتِها إذَا اكتَدَرَت، لا يَجبُنُ إذَا المَنايا هَكَعَت‌[٦]، و لا يَخورُ إذَا المَنونُ اكتَنَعَت‌[٧]، و لا يَنكُلُ‌[٨] إذَا الكُماةُ[٩] اصطَرَعَت، مُشَمِّرٌ مُغلَولِبٌ، ظَفِرٌ[١٠]، ضِرغامَةٌ، حَصِدٌ، مُخَدِّشٌ، ذَكَرٌ، سَيفٌ مِن سُيوفِ اللّهِ، رَأسٌ، قُثَمُ‌[١١]،

نُشوءُ رَأسِهِ في باذِخِ السُّؤدَدِ[١٢]، و عارِزُ[١٣] مَجدِهِ في أكرَمِ المَحتِدِ[١٤]، فَلا يَصرِفَنَّكَ عَن بَيعَتِهِ صارِفٌ عارِضٌ يَنوصُ إلَى الفِتنَةِ كُلَّ مَناصٍ، إن قالَ فَشَرُّ قائِلٍ، و إن سَكَتَ فَذو دَعايِرَ[١٥].

ثُمَّ رَجَعَ إلى صِفَةِ المَهدِيِّ عليه السلام فَقالَ: أوسَعُكُم كَهفا، و أكثَرُكُم عِلما، و أوصَلُكُم رَحِما، اللّهُمَّ فَاجعَل بَعثَهُ خُروجا مِنَ الغُمَّةِ، وَ اجمَع بِهِ شَملَ الامَّةِ، فَإِن خارَ اللّهُ لَكَ فَاعزِم و لا تَنثَنِ عَنهُ إن وُفِّقتَ لَهُ، و لا تَجوزَنَّ عَنهُ إن هُديتَ إلَيهِ، هاه و أومَأَ بِيَدِهِ إلى صَدرِهِ شَوقا إلى رُؤيَتِهِ.[١٦]

[١] دَرَجَ: أي مات( النهاية: ج ٢ ص ١١١« درج»).

[٢] ذِروةُ كلِّ شي‌ء: أعلاه( النهاية: ج ٢ ص ١٥٩« ذرا»).

[٣] الطَّود: الجبل، أو عظيمُهُ، المتطاول في السماء( تاج العروس: ج ٥ ص ٨١« طود»).

[٤] المغيض، الموضع الذي يدخل فيه الماء فيغيب.

[٥] خَفَرت الرجلَ: أجرته و حفظته. و خفرته: إذا كنت له خفيرا؛ أي حاميا و كفيلًا( النهاية: ج ٢ ص ٥٢« خفر»).

[٦] هَكَعَ الرجلُ بالقوم: نزل بهم( تاج العروس: ج ١١ ص ٥٤٥« هكع»).

[٧] اكتَنَعَ: دنا( النهاية: ج ٤ ص ٢٠٤« كنع»).

[٨] نَكَلَ عن العدوّ: جبن( الصحاح: ج ٥ ص ١٨٣٥« نكل»).

[٩] الكميّ: الشجاع، و الجمع: الكُماة( الصحاح: ج ٦ ص ٢٤٧٧« كمى»).

[١٠] الظّفر: الفوز، و قد ظفر بعدوّه فهو ظفر( الصحاح: ج ٢ ص ٧٣٠« ظفر»).

[١١] قثم: الجامع الكامل، و قيل: الجموع للخير( النهاية: ج ٤ ص ١٦« قثم»).

[١٢] السؤدَدُ: الشرف( لسان العرب: ج ٣ ص ٢٢٨« سود»).

[١٣] العَرْزُ: اشتداد الشي‌ء و غلظه( لسان العرب: ج ٥ ص ٣٧٣« عرز»).

[١٤] المَحتِدُ: الأصلُ و الطَّبعُ( لسان العرب: ج ٣ ص ١٣٩« حقد»).

[١٥] الدَّعارَةُ: الفساد و الشرّ( النهاية: ج ٢ ص ١١٩« دعر»).

[١٦] الغيبة للنعماني: ص ٢١٢ ح ١، بحار الأنوار: ج ٥١ ص ١١٥ ح ١٤ و فيه« نشق» بدل« نشوء».