حكمت نامه امام حسين - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٢٦٦ - ٥/ ١٦ راز گوناگونى رفتار دو امام

٢٢٣. مستدرك الوسائل عن مسروق: دَخَلتُ يَومَ عَرَفَةَ عَلَى الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ عليه السلام و أقداحُ السَّويقِ بَينَ يَدَيهِ و بَينَ يَدَي أصحابِهِ، وَ المَصاحِفُ في حُجورِهِم و هُم يَنتَظِرونَ الإِفطارَ، فَسَأَلتُهُ عَن مَسأَلَةٍ فَأَجابَني، فَخَرَجتُ فَدَخَلتُ عَلَى الحَسَنِ بنِ عَلِيٍّ عليه السلام، وَ النّاسُ يَدخُلونَ إلى مَوائِدَ مَوضوعَةٍ عَلَيها طَعامٌ عَتيدٌ[١]، فَيَأكُلونَ و يَحمِلونَ، فَرَآني و قَد تَغَيَّرتُ.

فَقالَ: يا مَسروقُ لِمَ لا تَأكُلُ؟

فَقُلتُ: يا سَيِّدي أنَا صائِمٌ، و أنَا أذكُرُ شَيئا.

فَقالَ: اذكُر ما بَدا لَكَ.

فَقُلتُ: أعوذُ بِاللّهِ أن تَكونوا مُختَلِفينَ، دَخَلتُ عَلَى الحُسَينِ عليه السلام فَرَأَيتُهُ يَنتَظِرُ الإِفطارَ، و دَخَلتُ عَلَيكَ و أنتَ عَلى هذِهِ الصِّفَةِ وَ الحالِ!

فَضَمَّني إلى صَدرِهِ و قالَ: يَا ابنَ الأَشرَسِ، أما عَلِمتَ أنَّ اللّهَ تَعالى نَدَبَنا لِسِياسَةِ الامَّةِ، و لَوِ اجتَمَعنا عَلى شَي‌ءٍ ما وَسِعَكُم غَيرُهُ؟ إنّي أفطَرتُ لِمُفطِرِكُم، و صامَ أخي لِصُوّامِكُم.[٢]

٢٢٤. كتاب من لا يحضره الفقيه: رُوِيَ عَن يَعقوبَ بنِ شُعَيبٍ قالَ: سَأَلتُ أبا عَبدِ اللّهِ عليه السلام عَن‌

صَومِ يَومِ عَرَفَةَ، قالَ:

إن شِئتَ صُمتَ و إن شِئتَ لَم تَصُم.

و ذَكَرَ أنَّ رَجُلًا أتَى الحَسَنَ وَ الحُسَينَ عليهما السلام فَوَجَدَ أحَدَهُما صائِما وَ الآخَرَ مُفطِرا، فَسَأَلَهُما فَقالا: إن صُمتَ فَحَسَنٌ، و إن لَم تَصُم فَجائِزٌ.[٣]

[١] العتيد: الشي‌ء الحاضر المهيّأ( الصحاح: ج ٢ ص ٥٠٥« عتد»).

[٢] مستدرك الوسائل: ج ٧ ص ٥٢٨ ح ٨٨٢٠ نقلًا عن كتاب التعازي.

[٣] كتاب من لا يحضره الفقيه: ج ٢ ص ٨٧ ح ١٨٠٩؛ المصنّف لعبد الرزّاق: ج ٤ ص ٢٨٥ ح ٧٨٣٠ عن ابن عيينة نحوه.